简谈 从存在主义视角看余华的创作

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1、简谈从存在主义视角看余华的创作导读：这是一篇关于从存在主义视角看余华的创作的论文，对正在写存在主义和人生的毕业生有参考意义。（陕西师范大学文学院陕西西安710062）摘要：当代先锋作家余华的创作始终以人的生命和生存为中心，他的许多作品通过对社会底层狭窄的空间和传统崩溃的展示绘制了一幅幅艰难的生存图景.他通过作品中人性、亲情的瓦解展示了一个令人绝望的荒谬世界.本文通过对余华相关作品的分析，探讨其说中的存主义素.从西方存主义哲学的三个基本层面个体生存的虚无与荒谬，自我选择的能性以及需要承担的后果，人和他人间的关系，指出余华说的存主义倾向.关键词：余

2、华存主义创作：9787536944343（2011）0208802存主义哲学的基本观点有存先于本质、世界是荒谬的，人生是痛苦的、自由选择、他人即地狱等.存主义将客观世界视为无意义的荒诞，认为人生是悲剧性的，人总是处于烦恼、孤独、焦虑中，提倡一种直面人生又超越人生的自由选择，但时人要对自的选择负责任.余华的创作从某种程度上是对生存状态的感悟，对生存意义的思考.一、荒诞的世界、虚无的人生海德格把畏和烦，萨特把厌恶和焦虑作为人存的根本状态.海德格《林中路》里写道我们作为前抛性存，以后退方式前进，承担经世的事实，此人感到无家归的孤独和凄凉.[1]余华用

3、他敏锐的目光和冷静客观的笔调，剥离底层人群的实际生存状况，表现荒诞的存意识.(一)生存的荒诞体悟余华的说中有一种宿命意识.余华的人物总是宿命的局促、荒诞中辗转，他们无法抵御降临自身上的厄运与不幸.宿命意识反映了余华对人生的不确定.存主义哲学家加缪认为荒诞不人，也不世界，而两者的共存.[2]《死亡叙述》开篇第一句指出本来我也没有准备把卡车往另一个方向开去，以这一切都是命中注定的，我命中注定般的撞死了女孩，肇事逃逸若干年后我被另一场车祸遇难者的家属打死，[3]这仿佛是对前一次车祸的弥补.我千方百计地想逃避责任，却最终未能逃脱命运的惩罚.通过余华的文

4、本我们以看到，余华的大脑被这些宿命论的思想占据着.他笔下的人物众多，命运式样，但都不约而的指向一个终极目标死亡.这一切都是注定的，不把握的，此也是荒诞的.(二)存个体精神的虚无底层生活的阅历带给余华对于贫困的真切认识，余华的《细雨中呼喊》让我们看清了一个基本的事实：贫穷不仅仅是物质上的匮乏，更是心灵和精神的屈辱.贫穷与愚昧泯灭了父亲孙广的人性与良知，他亲手撕下了自神圣、威严的光环，露出虚伪、狰狞和奸诈.他对我的祖父孙有元除了谩骂是训斥，与寡妇通奸，侮辱儿媳妇.《细雨中呼喊》表现的是现实的苦难面前人性的扭曲和精神的变异.现实和内心的双重压力下，他

5、们必须承受着欲求生存而难以正常活着的痛苦，存个体丧失了自然本真，走向了精神的虚无.(三)存本身的艰难性余华十分擅长描写底层农民生存的艰辛：生存空间的狭，衣食不保，终日奔波挣扎，生命的基本无法得到满足，活着对他们来说是苦难.《活着》中福贵的儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿存在主义和人生论文致谢词范文二喜、孙子苦根、朋友春生最终都无一例外的走向死亡.《许三观卖血记》中这种苦难变现的更加明显，许三多为了自的家庭和妻儿一次次的卖血，每一次的卖血都让人心痛不.生存都得不到保证的时候，死的威胁无处不.从这两部作品中我们感受到了底层人们生存的艰难困苦.余华

6、以看似夸张荒诞的方式描写了农民家庭生存的艰难、焦虑，展示的却是一个时期真实的贫民的生存景观.二、生命的自我选择无言的抗争世界萨特、加缪眼里是混沌的，让人感到苦闷、悲观、绝望.这样真实的世界里，萨特鼓励人们要选择，时要对自的选择负责任.萨特认为人只是企图成为什时取得存.[4]加缪也认为不能屈从于荒本篇简谈从存在主义视角看余华的创作论文范文综合参考评定下度:最新选题诞的世界，他认为荒诞的人这样隐约看到一个灼热而冰冷的、透明而有限的宇宙，那里，没有什东西是能的，但是一切应有有，过了这个宇宙，是崩溃和虚无.这是他以决定意生活这样的宇宙，幷从中汲取他的力

7、量，他对希望的拒绝以及一种没有慰藉的生活的固执的见证.[5]由此见，存主义者悲剧性的人生图景中强调了人自由选择的能和意义，幷将作为获得人的价值和尊严的有效途径.样，余华的代表作《活着》、《许三观卖血记》强调了人的一种自主的选择和无言抗争的意义.福贵和许三多面对无情的命运的时候没有本篇文章原创出处：shuoshilunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxso

8、lid#ddd;position:relative;overflow:hidden;cursor:pointer;">存在主义专业课题论文怎么写240