关于语文教学新视野的一些思考

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1、回顾才能展望，碰撞更需交流，引领不如自发——关于语文教学新视野的一些思考武健在语文教学研究领域，“新”是一个需耍谨慎使用的词。一味守旧是故步自封，一味“创新”带来的往往是你方唱罢我登场，乱立山头。尤K是最近十多年，一些语文教学的研究者妄图将“新”字扣在tl己的教学思想与珂念之上，圈内外人从貌似“百家争鸣”现象的背后，看到的却都是满眼的虚空与无知。如何在语文教学中开拓出新的领地，是一个永新的诂题。在深入探讨与研究之前，我觉得有儿个问题需要解决。文化传统断裂带来的不仅仅是教育的问题，更是社会的问题。延续一T三百余年的科举収士制度屮的八股文以及策问能否成为作文教学的借鉴？国以来语文教学的一系列探

2、索与变革，冇没冇全而地总结与反思？当下，对于传统语文教学思想的传承，尤其是民国以來前辈先贤们在语文教学探索的道路上筚路蓝缕，不断努力而取得的丰硕成果，关注不多，系统性的研究更少。让我们先读儿篇民国时期语文教学研究者的文章：林轶两的《初屮国文科读书问题之研究》（《教育杂志》第十六卷第六号，1924年）对学牛.的阅读W题从“选择书籍的目标”“书籍的支配和编订”“桁导方法”“成绩的考查方法”等方而作了系统的探索与研究，这对n前的阅读指导也其有相当的参考价值：孟宪宗的《初屮作文教学法之研究》（《教竹杂志》第十七卷第六号，1925年）是一篇系统论述民国时期中学作文教学法的重要论文，既冇理论上的独到见

3、解，乂冇实践上的可操作性；张文昌的《中学国文教学底几个根本问题和实际问题》（《新教育评论》笫三卷笫八期，1927年）所列举与分析的问题，有些直到今门，也没有很好地解决。再翻几贝民国教育的曰历：1914〜1915年，江妳畨教竹会设立蒙台梭利教竹法研究会。蒙台梭利教竹理念的特点主要有两方面。一足不“教”的教育：反对传统的以教师为屮心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境、亮丽丰富的教具，让儿童主动接触、研究，形成智惹。二是强调教师居于协助引导的地位：教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，转为适时地从旁给予儿童协助与启发，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、发挥潜力。1920年，在南京高等师范学

4、校附属小学等校的倡议不，江苏省立师范学校附小联合会作出决定，号召全省各地小学推行兑伯屈的设计教学法。1921年，全国教育会联合会号召全国推行设计教学法。作为一种教学法，它已超越了教学方法的外显层面，更多体现出一种课程理念的更新，是对中国传统教育思想观念的突破。康少言在《设计教学法辑要》（商务印书馆，1922年）屮评价说：“此法出后，教授上起-大变革：向之以教科为本位，化教科为动作矣；向之以编制三段、五段之教案，输入预备之材料为正规者，今改为以配置适当环境，唤起欲得反应为能事矣；之以教师之机能为教授者，今乃教师之机能为指异矣。”与持续一千三西余年的封建科难制相比，民国时期的语文教育研究之路，

5、更值得当今语文教育者学习与借鉴。这里耍强调的是，不仅耍借鉴经验，也耍借鉴教训。兑伯屈的没计教学法在教学屮的推广,很快就暴露了缺陷：设计教学法一味地强调尊重儿童兴趣的做法,导致教学无H的，一定程度上违背了教学的规律，导致当吋教学的苜0性、混乱性；设计教学法主张在活动中学习，反对单纯的课堂教学，出现了“天天在那开什么庆祝会、展览会、贺新年、做生U等等”的情况，导致学生“读IS不能成诵，别字太多，算法又缓慢又错误”等不&后果。在没计教学法屮，这种忽视系统知识、仅-味重视活动的做法，致使当吋学校的学生难以获得全而发展，在学习上缺乏葙木功的训练，学生知识水平的进一步提高也受到了限制。如果我们不能很好

6、地继承与借鉴，那么过去实践得來的经验到现在还会出现不必要的重S,过去失败得到的教训现在会有，将来或许还会重演。以“传承与创新”为主题的第二届“苏派语文教竹论坛”梳理了苏派语文教竹思想的近现代发展史。杨斌老师的《叶圣陶教育思想视域下的语文教育观》、魏本亚教授的《阮真语文教育思想概述》、徐林祥教授的《吴天石：语文“双:ffi”教育的奠基人》等主题报告，较深入地回顾与总结了民国以來语文教育发展所积累的经验与成果，为当代语文教学的传承与创新作出了较好的示范。东西方文化的碰摘带来的是不同层jfii的交流与互动，而语文教学的碰撞却很微弱。造成这种现象的原因，一是付语教学本身的区域性特征，二是我国语文教

7、学的ffl对封闭性。客观上讲，语文教学研究的载体不同，评价标准与体系也有着较大的差别。南京十三屮曹勇军老师与笑国佛罗里达人学傅丹灵教授的“屮芙写作教学对话”系列文章，不论对中国还是美国，都是写作教学改革道路上一次富有深远意义的、深刻全而的交流。碰撞屮的交流，应该建立在平等的基础上。但社会舆论往往呈一边倒的趋势，片面地贬低自我，盲目地褒奖域外。除了我们教育中存在的M题之外，还有崇洋的思想在作怪。道听途说的，断章取义的，臆想