古诗教学要让学生品读出美味

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1、古诗教学要让学生品读出美味中华古诗源远流长，内涵丰富，名篇佳作美不胜收。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗宋词到元曲，五千年的优秀文化包含了不计其数的优秀诗篇。初中语文教材中选录了不少精彩的中国古代诗歌，它们以其优美的语言、丰富的情感、深邃的意境，感染着学生的情趣，启发着学生的心智。在古诗教学中，教师要尽可能运用多种手段引领学生进入诗歌意境，努力品出美味。　　一、品读出诗歌的语言美　　“义典则弘，文约为美”，意为诗中的内容如果合乎经典常道就能弘扬光大，文辞简洁精炼才称得上美。古人写诗，

2、向来很注重对字、词的锤炼，一字一词都经过的千锤百炼。清人顾文炜曾说：“为求一字稳，耐得半宵寒。”由此可见，古人对诗中字、词的锤炼已到了“夜不能寐”的地步。也正如此，古典诗词中字字珠玑，令人读起来有“爱不释口”之感。另外，古人多是在动词上下夫，因为动词能构成“动态意象”，使平面的静态化作立体的动态，体现出一种动态美，这就使作品的意象更为鲜明、生动。李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中的“寄”字，使诗人的情感变得直观而形象，原来思念可以“寄”给明月陪伴友人到天涯海角，极富动态美，一字之炼，意境全出。　

3、　古诗文的语言美不仅体现在炼字琢句上，更多的是体现在它的韵律方面。诗词大多讲究字句的对称，讲究对偶，讲究音律，讲究和谐，讲究读起来朗朗上口，讲究铿锵悦耳有节奏感。我国的诗歌，在唐代初年就已经形成了“五律”“七律”等固定格式，极其讲究韵律。沈德潜说：“诗中韵脚，如大厦之有柱石，此处不牢，倾折立见。”韵脚可以连句出现，也可以隔句出现。律诗对押韵要求特别严格，它要求在二、四、六、八句押韵，并要求平仄相对。如杜甫的《望岳》，用圆润而洪亮的韵脚“了”“晓”“鸟”“小”表达了自己要克服万难，攀上人生顶峰的凌云壮志。

4、除此之外，古典诗词平仄声交错组合，跌宕起伏，具有美的旋律及和谐的节奏。如王湾的《次北固山下》：“客路/青山外，行舟/绿水前。潮平/两岸阔，风正/一帆悬。海日/生残夜，江春/入旧年。乡书/何处达？归雁/洛阳边。”富有节奏的韵律能让学生在聆听与品读的过程中，感受诗词句的抑扬顿挫，感受其中优美的旋律与音韵，感受诗歌语言富有音乐美感的动人之美。　　二、品读出诗歌的情感美　　作品是离不开情感的。刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅。”白居易也有“感人心者，莫先乎情”之说。古诗词的内容也不外

5、乎情、事、景三者，而三者之中情为本。感情是诗歌的生命线，没有感情的诗歌只能是枯萎的文字。初中语文教材选录的均是优秀的诗篇，有的描绘了祖国的壮美山河，有的抒写了一派田园风光，有的慷慨陈词，有的激励人心，让学生品读的同时也感受着诗人一颗鲜活的心。　　“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是曹操的豪迈；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是韩愈的喜悦；“月下飞天镜，云生结海楼”是李白的浪漫；“白头搔更短，浑欲不胜簪”是杜甫的执着……斯人已去，他们的音容笑貌却存留在诗篇里。当学生读到“海内存知己，天涯若比邻”

6、时，会明白友谊的可贵；读到“采菊东篱下，悠然见南山”时，会感到恬淡闲适；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，会让学生的心灵受到震撼；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的早春气息，又会让学生受到美景的熏陶。俄国文学评论家别林斯基说：“情感是诗人天性中一个主要的活动因素，没有情感，就没有诗，也就没有诗人。”唯其有情，诗人才能以澎湃的诗意直接冲击人心；唯其有情，诗歌才拥有不朽的生命。我国的古典诗词浓缩了诗人的人生精华，反映了多样化的生活，是历史的精髓。当学生走进诗人们的情感世界时，他们就会和诗人同呼

7、吸，和时代共脉搏，就会真正体会到情感的崇高和伟大，并将之化为自己的情感，从而使自己的思想、信念得到升华。　　三、品出诗歌的意境美　　作品的意境是指作品的主观情思（“意”）与客观自然景物或生活画面（“境”）相融合的艺术境界，即外物与内情的自然融合。当两者有机地组合成一个整体时，则情与景谐，思与境共。王先霈在《文学美》中说：“在创作过程中主、客体关系处理好，主体和客体的因素都在艺术形象中成为恰到好处的构成因素，处于最协调的关系之中，这样的作品就是有意境。”优秀诗歌的意与境是完整的、有机的统一体。　　古典诗词

8、通常借助意象来渲染一种氛围，借助跳跃的诗行来表达一种意境。诗人在写“境”的同时，就注入了他个人的喜怒哀乐各种情感。如马致远的《天净沙·秋思》的前三句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，叠用九个名词，写出九种典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游图。“一切景语皆情语”，这三句表面写景，实则含情，通过一系列毫无生机感的词语“枯、老、昏、小、古、瘦”的运用，有力地渲染出游子长期漂泊在外，不能与家人团聚的孤苦凄凉、郁闷惆怅的思想感情。景由情