古诗诵读出塞、石灰吟

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1、塞？边塞、关塞。王昌龄王昌龄，字少伯，唐代诗人。其边塞诗气势雄浑，格调高昂。在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”，边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。学过的边塞诗凉州词【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。边塞大漠、烽烟、黄沙、荒草……可见边塞自然环境的恶劣出塞（其一）【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。背景：盛唐

2、开元、天宝(713—756)数十年间，是我国历史上一个繁荣时期。当时对西北边疆的征伐、守卫，导致战争频繁。征戍成为人们生活中的一件大事。秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。戍边的征人。征人白发苍苍的父母，相互搀扶着来到村口。他们站在一棵老树下，遥望远方的孩子，却怎么也盼不到孩子回来。征人柔弱无助的妻子，替别人洗完一筐又一筐衣服来养家糊口。遥望着，忍不住转过头去，偷偷擦拭着眼泪。征人无依无靠的孩子，看见别的孩子有爸爸的百般呵护，忍不住流下了泪水，稚嫩的心灵在呐喊。边塞远

3、条件艰苦战争残酷不能回家想象：在同一轮明月下，战士们的父母、妻子、子女可能会说些什么呢？出塞（其一）【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。只要，要是。指汉代飞将军李广。不让。匈奴的军队。越过。出塞（其一）【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依然是秦代、汉代时的明月和边关，万里出征的将士还不见回还。要是飞将军李广还在，一定不会让匈奴的军队越过阴山。出塞（其一）【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。思想感情：

4、这首诗表达了作者希望朝廷巩固边防，使人民安居乐业的情感。石灰吟吟：古代诗歌体裁的一种名称。《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。石灰自述：我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万凿把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化。这时的我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末

5、状的白灰。不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。石灰吟明于谦千锤/万凿//出深山，烈火/焚烧//若等闲。粉骨/碎身//全不怕，要留/清白//在人间。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。锤：捶打凿：击打

6、、开凿若等闲：好像平常事一样。从深山里千锤万凿地把石灰开采出来，再用猛烈的火焚烧，好像是很平常的事。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。清白：指石灰洁白的颜色，也比喻高尚的节操。即使粉身碎骨也不怕。只要能把清白留在世界上。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。于谦为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓。正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭。景泰八

7、年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这首诗托物言志，借咏石灰表现了高尚的节操。