文言实词的推断方法与技巧

文言实词的推断方法与技巧

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1、文言实词的推断方法与技巧文言实词的推断方法与技巧 教学设计构想:以课内例子导出方法,以方法指导课外。  教学安排:一课时(因为课前可以让学生先自己完成下发的相应练习)  在理解常见的文言实词在文中的含义,除落实120个实词之外,我们还应掌握一些推断文言实词的方法与技巧。  一、复习要求:  文言文实词是教学的重点和难点,掌握一些文言实词的解答技巧很有必要。  二、方法指导:(分析解答课前下发的练习,见下文)(一)  课内:  A、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(“眄”的含义,根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。)  B、农人告余以春及,将有事于西畴。

2、(“畴”的含义可根据“田”字旁能推出“田地”之意。)  方法:字形推断法(利用汉字字形)  汉字中的形声字占80%以上,而形声字的形旁有表意功能。因此,通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。  常见形旁的词义指向:形旁从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者与兵器有关;从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关;从“(言)、辶(走)、刂(心)、彳(行)”者与人的行为有关;其它还有:禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟--丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹(zhuī)--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸--身体

3、……  课外:  A、启听淮北取籴。(其中“籴”就是一个会意字,联系“粜”意思是卖出粮食,“籴”与“粜”相对,意思是买进粮食。)  B、袖空牒窃印(2001年春季北京卷)  部首“片”,本义就是“木片”,众所周知,古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上,所以“片”又被引申为“文件、文书”之义,因此凡是以“片”为形旁的字如“版”“牌”“牍”等都有“文件、文书”的意思。(二)  课内:  A、忠不必用兮,贤不必以。(句中“用”和“以”位置相同,而“用”的意思又是我们拿得准的,“以”的意思是“任用”)  B、信而见疑,忠而被谤。(被)  C、奉之弥繁,侵之愈急。(弥:愈,越

4、)  D、据崤函之固,拥雍州之地。(险固的地势)  E、灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。(族灭)  F、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(“跬”与“小”对应,从足即推断为小步,半步)  G、追亡逐北(亡,北对应,均为溃败。常用“败北”,北即败)  方法:语言结构推断法(利用结构相似的句式)  文言文中的排比句、对偶句、并列结构多,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反,运用这种方法很容易由已知推出未知,由易推出难。  课外:  A、戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环(“腰”与戴对应,动词,腰戴)  B、人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。

5、贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏私者,然欲厚之,更所以祸之。(1991年全国卷)  91年18题“顽鲁者亦当矜怜”中的“顽鲁”义:A、愚笨而鲁莽B、固执而粗鲁C、顽皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢,孤立地看似乎都讲得通,但由于这句话同下面“贤俊者自可赏爱”构成整句。因此,你只需了解“贤”“俊”是在古文中是“有才能”之义,就很容易能选出D项这一正确的答案。(三)  课内:  A、亡国破家相随属,而圣君治国累世不见。(平安的)  B、假舟楫者,非能水也。(“水”受助动词“能”的修饰,并处在谓语的位置,便可推断它是动词“会水”即“游泳”的意思。)  C、范增数目项王(它前有状语,后带

6、宾语,用如动词,既不能理解成“眼睛”,也不能仅理解为“看”,应该理解为“用眼睛示意”。)  D、欲居之以为利,而高其直,亦无售者。(《促织》“高”字上带宾语,用如动词,联系原文,可推断为“抬高”。)  E、臣战河南,然不自意先入关破秦。(“意”作动词,后面带有宾词语,应解释为“料想”。)  F、视之,若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。(“意”作主语,为名词,联系前文,可知应解释为“样子”。)  方法:语法分析推断法(利用语法结构)  根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语是由名词、代词充当,状语是由副词充当。根据词在句中的

7、语法地位来推断它的词性,进而推知它的词义。  课外:  A、文过饰非(掩饰)    严惩不贷(宽恕)    孜孜不倦(勤勉的样子)  B、有势者朱丹其门,闻瑞至,黝之。(“朱丹”、“黝”都处在谓语的位置并分别带了宾语“门”和“之”,所以就能感知它们都是形容词用作动词,是“漆成红色”和“涂成黑色”的意思。)  C、自放驴,取樵炊爨(2000年全国高考题)(题目中给的词义是:樵—打柴。“樵”字前有动词“取”,后有动词“炊爨”,上下联系起来,不难推断出它处于宾语的位置,是名词,应该是“木柴”的意思,“打柴”是动词,明显不当。)  D

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