外国教育史 大纲整理版.pdf

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1、之大纲整理版第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。这也决定了不同的办学方式。在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。雅典和斯巴达两个城邦的教

2、育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。一、斯巴达教育在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。【1】教育目的：培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。【2】教育制度：斯巴达人实行严格的体格检查制度。【3】教育的主要内容：（1）忍耐劳苦训练。（2）军事体育训练。（3）道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。道德教育的中心是训练绝对服从的精神。从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。道德教育贯穿斯巴达教育的

3、全过程。注意：斯巴达人非常重视女子教育。女子通常和男子接受同样的军事、体育训练，其目的是：(1）造就体格强壮的母亲，以生育健康的子女；(2）当男子出征时，妇女能担负起防守本土的职责。评价：斯巴达教育只重军事体育训练，轻视知识学术，鄙视思考和言同，生活方式狭隘，除了军事作战，不知其他。这种片面的以国家目的为教育目的的教育实践严重阻碍了斯巴达人的才能发展。同时斯巴达教育中的国家导向型和实用性、专业性教育的模式代表着世界教育史上一种重要的实践方向。二、雅典教育雅典教育是一种身心统一和谐发展的教育。雅典人认为一个最好的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。

4、因此，他们所追求的是身体美与心灵美的结合。在此思想指导下，雅典人反对专业和职业化的训练。同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个公民对国家应尽的职责。1．教育目的：培养身心和谐（既美且善）的人（公民）。2．教育过程和内容：（教育过程略）在整个过程中，通过品行、阅读、音乐等进行道德教育。强调智慧、正义、节制、勇敢四大美德。注意：雅典的妇女社会地位较低，在家中深居简出，女孩子也只是在家庭中受教育。评价：雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对职业化和专业化教育的反对，对自由教育的强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响。它与斯巴达实用性的国家导向教

5、育形成了对比，成为教育史发展过程中一条重要的冲突线索。第二节古典时代的教育一、“智者派”的教育活动与观念希腊教育的发展在公元前5世纪后期随着智者运动的兴起，进人到一个新的历史时期。智者在进行教育活动的同时，提出了一系列关于教育问题的见解所谓“智者”，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此（收费授徒）为职业的巡回教师。智者的代表人物主要包括：普罗泰哥拉（认为：人是万物的尺度）、高尔吉亚（他宣称“无物存在”和“一切意见都是假的”）、普罗狄克斯（苏格拉底称他为老师）、希庇阿斯、安提丰和克里底亚等等。智者的教育活动也具有高等教育性质，而且开始了集体教学。智者教育的目

6、的是教人学会从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。辩论术、修辞学、文法（三艺）成为智者们主要的教学科目，甚至自然科学也被纳人智者的教学科目和研究范围。智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。在智者看来，一切知识、真理和道德都是相对的，都有赖于具体的感知者。没有客观真理，只有主观意见。评价：智者作为西方最早的职业教师，对希腊教育实践和教育思想的发展，作出了重大贡献。其思想具有素朴的人文主义价值取向。他们关注政治和道德的教育目的，有教无类、学术自由的教学观，三艺教学内容和辩证法教学方式对于此后教育的发展具有重要价值。二、苏格拉底的教育活动

7、与思想苏格拉底，古希腊著名哲学家、教育家，在哲学史和教育史中占有崇高的地位。（一）美德即知识苏格拉底认为，知识、智慧和道德具有内在的直接的联系。人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识，只有知道什么是善，什么是恶，人才能趋善避恶。在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德就是知识”。从“智德统一”的观点出发，苏格拉底进而提出“德行可教”的主张。既然道德不是出自于人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么，美德就是可教的。通过传记知识，发展智慧，就可以培养具有完善道德的人。因此，知识教育是道德教育的主要途径。这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形。在苏格拉底所处

8、的时代，他提出“智德统一”的见解，对于