中国现当代文学课程讲义

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1、98《中国现当代文学》课程讲义蔺春华同学们，我认为，我们的同学在刚一接触到这门课的内容时，首先应该对这门课的设计、安排和作业、考试等有关内容有一个大致的或比较充分的了解，这是眼下最为重要的一件事。我想，如果我是一名学生，当我开始学习之前，我肯定想早一点弄清楚：在这门课里，我们将要学习些什么内容？哪些是重点？更为重要的还有老师的教学意图是什么？将采用什么样的考试方式？有些什么具体的或特殊的要求等等，这些问题的尽早明确或解决，对于我们尽快进入学习状况是至关重要的。在这里，我只结合我们这门课的三个学习要求（即，读作品、读教材、读参考资料），来谈谈我

2、们应采取的学习方法。第一，关于读作品。读作品，特别是读我们在教材中涉及到的重要作品，是学习文学史课程最重要的方法，也可以说，读作品是学好文学史课程的惟一有效的“捷径”。在这里，我想再谈谈作品的“读法”。读作品有多种读法，我们提倡一种有情感投入的“主体性的阅读”，反对“一主题、二分段、三写作特点”式的中学教学式的机械式的冷漠阅读法。阅读本质上是一种“感受”，也就是要通过阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素化为阅读者自己的主体感受，激发和培养起自峰的想象力、感知力、创造力，把阅读看作是一种个人的创造性活动。关于读教材。教材也就是“课本”，是“一课

3、之本”，其重要性不用我再多说。在这里，我只强调两点，一是课前必须预习，二是课后必须复习。课前预习，可以采用“欣赏性阅读”的泛读方式，看看老师都说了些什么，什么是自己知道的，什么是自己不知道的；再看看老师是怎么说的，哪些是自己能理解的，哪些是自己不能理解的。在预习时，就要开始在教材上作“记号”，不要在对待教材的问题养成“洁癖”。不但要作记号，还要随时记下自己的疑问和感想。课后复习，则应该采用“分析性阅读”的精读方式，结合读作品时的感想和体会，用挑剔的眼光找自己的毛病，同时也用叛逆性的思考方式找教材（老师）的毛病。有交流的机会，就与同学和老师辩论

4、，没有机会就自己跟自己较劲儿。第三，关于读参考资料。学习一门课，阅读一些重要的参考资料是必要的，也肯定是对开阔眼界，打开思路，提高学习效果，理解能力等等都是有帮助的。我提出两点希望：一是随时留意自己身边的可能出现的资料，如电视、报刊等。现在，电视的报刊上经常有一些知识性的节目，涉及到历史文化甚至文学方面的内容，即使是很随意地看看，也是一种很好的学习习惯。二是有空就上网、上图书馆。现在的文学作品专集和选集都很多，除了自己特别喜欢的，不用买，一般说来，除了专职做研究外，一般人只有借书才会抓紧时间看，买的书都不看，全成了书架的装饰了，所以，我们可以

5、就上网查，上图书馆借。读参考资料如此，读作品也可以如此。引言中国现代文学和中国当代文学合称中国现当代文学，就性质上来说，是指用现代的语言和文学形式，表达现代中国人的思想情感、审美情趣的文学；在时限上是指1917年开始的新文化运动至新时期，包括了整个新民主主义和社会主义时期将近一百年的新文学。中国新文学是在轰轰烈烈的新文化运动中诞生的，其起点以1917年胡适和陈独秀在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》、《文学革命论》两篇文章为标志。中国新文学以其不可遏止的势头开创了中国文学新的纪元。作为一个历史叙述段落，新文学伴随着中国社会的剧烈变化动荡而律

6、动，走过了不凡的历史时段。98第一讲五四文学革命与20年代文学创作概况一、文学革命的兴起、发展与意义作为新文化运动一个组成部分的“五四”文学革命，1916年间已在《新青年》、《晨钟报》上公开酝酿。1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》。它从“八事”入手，集中指责旧文学的流弊，初步触及到了文学内容与形式、文学的社会功能、真实性与时代性等一系列“文学上根本问题”。《刍议》正面主张书面语与口头语接近，要求以白话文学为“正宗”，是“五四”文学革命的“一个‘发难’的信号”，也是这场革命的第一篇宣言。“国语的文学，文学的国语”自觉地把白话文

7、运动和国语运动结合起来，其意义超出了文学领域。1917年2月，陈独秀的《文学革命论》倡导“国民文学”、‘写实文学”、“社会文学”的“三大主义”。对国风、楚辞直到元曲、明清小说的充分肯定，表明“推倒陈腐的铺张的古典文学”的实际含义并非全盘否定古典文学，锋芒仅指向“明之前后七子”及桐城派的仿古主义。他把文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器；同时，又认为“文学之为物”，有“其自身独立存在之价值”（答曾毅信），这是对梁启超“工具”论倾向的反驳。陈独秀把晚清以来的文学改革运动推向了最高点。刘半农提出改革韵文、散文和使用标点

8、符号等建设性意见；钱玄同从语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性。周作人发表《人的文学》、《平民文学》等文，从个体本位思想出发，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”