《西游记》女性形象探析.doc

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1、现代远程教育毕业论文题目：《西游记》女性形象探析学习中心：专业：汉语言文学教育年级：学号：学生姓名：导师姓名：年月曰《西游记》女性形象探析摘要：《西游记》中的女性形象大致包括三类：即凡女、女妖、女仙，她们有着不同的个性特征，对待命运表现出了不同的态度和价值观。第一，凡俗女子的情感世界:殷温娇是受封建礼教浸染的贵族女性，否极泰来后从容自尽；丙梁女王不被礼教约束，勇敢追求情爱却梦想破灭。第二，女性妖精的情感表现：蝎子精因情欲膨胀表现出强悍、露骨，是对女性柔弱形象的冲击；白毛老鼠精对理想与情爱的追逐，表现出反抗现实命运的勇气。第三，女神及小仙的情感诉求：为报私恨下界的

2、玉兔，表明了小仙对不平遭遇激烈反抗；为了满足情欲下界的侍香玉女，体现了仙界和人间一样压抑和束缚个性：嫦娥是摒弃了情欲的女神，对待男神的追求表现出的冷淡，堪称仙女的榜样。本文拟就结合创作的历史竹景来分析这些女性形象，以认识特定时代女性的情感观念和价值观念。关键词：女性形象女人女妖女仙引言《西游记》塑造了二十多位女性形象，大致可分为以下几类：一是凡俗女人，如唐僧的母亲殷温娇；因斋僧被丈夫骂不守妇道自缢身亡的李翠莲；猪八戒之妻高翠兰；对唐僧一片痴情的西梁女王；朱紫国的金圣宫娘娘等。二是女妖，如尸魔白骨夫人；情欲膨胀的蝎子精;牛魔王的妻子铁扇公主；荆棘岭上堪称才女的树精

3、杏仙；盘丝洞中的七只蜘蛛精；对唐僧情欲和功利兼有的金鼻白毛鼠精等。三是女神及思凡下界的小仙，女神如嫦娥；小仙有假冒天竺国公主的卜凡玉兔；素娥投胎的天竺国真公主；批香殿侍香玉女投胎的宝象国公主百花羞等等。《西游记》虽为浪漫主义神魔小说但它依旧是在明代社会历史竹景下写成的，作者塑造出的这些女性形象散发着特定历史时期的气质与魅力，她们或凡间女子或妖女或仙女表现了明代不同阶层女性的命运，反映了社会对女性的评判标尺，透露出当时女性的情感观念和价值观等，所以小说中的女性形象值得探究。一、凡俗女子的形象《西游记》中描写了众多凡俗女子，比如唐僧的母亲殷温娇、李翠莲、西梁女王等等

4、。以殷温娇为例，我们就能够得以从屮窥见当时寻常女性的贞洁意识十分强烈。当陈光蕊被刘洪杀死而弃尸江中，殷温娇被刘洪霸占为妻时，她的第一反应“小姐见他打死了丈夫也便将身赴水”[1](P37),表明了作者有意将殷温娇塑造成贞洁烈女形象。作者在写到十八年后殷丞相将刘洪绳之以法后，希望见到女儿，殷温娇这时的表现“小姐欲待要出，羞见父亲，就要自缢。”[1]

5、从一而终，作者也有意为殷温娇的失节解释“只因身怀有孕，未知男女，万不得己，权且勉强相从。”1"07)在江边祭奠陈光蕊时，作者乂写“殷小姐哭奠丈夫一番，乂欲将身赴水而死”C1](P4O她要以死明志的行为在小说里出现三次，这也为全家团圆后殷温娇最终从容自尽做好铺陈。通过对殷温娇的言谈举止和简短外貌描写，我们可以看到她的端庄美丽，善良孝顺，内敛勇敢，贤淑坚忍，外柔内刚，知书达理，顾全大局，敢爱敢恨，爱憎分明，以及最突出的是将贞节看的比生命还重要的性格特征，这样一名贵族女子诚然是当时社会的妇女楷模，更拥有着凡俗女人们歆羡的美貌、高贵的出身、位高权重的父亲、出类拔萃的丈

6、夫、金蝉子投胎的儿子，然而当她经历了新婚丧夫，被迫弃子，委曲求全侍奉仇人，报仇雪恨，丈夫还阳，家人团聚这些事件后却选择从容自尽。她的自尽是“妇人从一而终”封建思想浸染的结果，也符合作者写作的历史文化背景。从殷温娇自身来说，她觉得丧命事小，失节事大，作者用“从容”来形容她的自尽，是说明了她心甘情愿接受死亡，从而弥补清誉受损的缺憾，代表了明代一类贵族女性的悲剧命运，最悲哀的是她们一直活在这种束缚人性的思想观念里意识不到自身的重要性，不懂得这是对自己身心的摧残，将女人贞节的重要性贯穿整个生命过程，即使是受害者也有必要为了贞节不顾性命，乃至丧失了个性与人性。二、女性妖精

7、的形象《西游记》中描写了众多女性妖精的形象，以蝎子精为例，我们会发现蝎子精是一个情欲膨胀的女妖精。蝎子精见到唐僧就“喝道：‘唐御弟，那里走！我和你耍风月去来！’”[1](，>258>话语直白露骨，那泼辣暴躁的个性可见一斑。她将唐僧摄入洞中后，先是展现温柔体贴的姿态，为唐僧安排饮食，文中写到“我知你在女W中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素馍馍两盘，凭你受用些压惊”[1](P259),接下来“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏”[1](P259)，她希望能和三藏做个道伴儿，做百岁和谐的夫妻，因此她不同于西梁女王只管表达自己的浓浓爱意，她还耍求唐僧有情感的回应，笑问道“御

8、弟，你怎么不劈破与我？”