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时间:2018-07-07
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1、唐代闺怨诗中的女性形象探析摘要:唐代闺怨诗是唐代诗歌中的一个重要题材。文中就闺怨诗概念的界定,产生闺怨诗的社会原因进行了简单的分析,对闺怨诗中所塑造的女性形象分为忠贞型、哀怨型、抗争型四类并进行了分析阐述,并就闺怨诗的不同性别作者在艺术特色和精神层面进行了分析比较,特别是对闺怨诗中的女性作者群体给予了更多的关注。关键词:唐诗;闺怨诗;女性形象;女性作者;(摘要和关键词单独成页。摘要与关键词重写。)一、引言对唐代闺怨诗的界定,至今学术界仍未有统一的定案,大概主要有三种观念:“一是认为闺怨诗主要包括征人妇、商人
2、妇、游子妇。如曹治邦《唐代闺怨诗略论》。二是把宫怨诗归入闺怨诗。如张明非在《读唐代闺怨》一文中指出,闺怨诗,大体可分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨。王士菁选注的《唐诗类选》(人民文学出版社,2006)也持同样的观点。诚然,宫怨诗也是写女性在闺阁中的相思哀怨之情,但它所描写的是一个特殊的群体,是宫廷女子的生活和情感,与其它闺怨诗中的女性有着明显的不同。再则,宫怨诗已成一个独立的研究体系,并有大量的成果出现,因此把宫怨诗纳入闺怨诗是不妥的。三是把闺怨诗作为爱情诗的一部分。如百齐编著的《全唐诗精华分类鉴赏集成
3、》(河海大学出版社,1989)、王立的《文人审美心态与中国文学十大主题》(辽海出版社2003)、宫云维的《情诗三百首辞典》(汉语大词典出版社,2006)、林方直与王志云主编的《唐诗精华》(内蒙古人民出版社,2004)、杨实诚与杨辇宗的《爱情诗注析》(山西教育出版社,2004)等均是把闺怨诗收入爱情诗。”[1]闺怨,又称闺情,它是唐代诗人最喜欢吟咏的题材之一,它除了极少数是描写少女的怀春之情外,绝大多数的抒情主人公都是闺中少妇,内容多是抒写闺妇们由于丈夫长期在外不归而产生的怨情,从这个角度说,闺怨诗实际上就是
4、思妇诗。而根据思妇丈夫的身份和所从事的职业,闺怨诗可分为征妇类、商妇类,游子妇类这三类。所以,笔者支持第一种观点。这里所说的闺怨诗,是广义的,即不论女主人公身份如何,只要是表现了她们的孤独寂寞,相思苦闷,青春怨旷,以及对爱情和幸福的渴望的诗,都在本文论述之列。但是需要指出的有两点:一是夫妻长期分离是产生闺怨诗的前提,唐代造成夫妻分离最主要的原因是战争。因此,征妇类的闺怨诗是唐代闺怨诗中的主体部分;二是游子妇类的闺怨诗又可细分为游子之妻和官宦之妇的怨伤。14二、形象的类型唐前期,统治者采取了开明的文化政策。儒
5、释道等各种宗教思想广泛传播,西域、中亚等地异于中原礼俗的音乐、绘画、舞蹈等相继传入,对统治中国上千年的封建礼教造成很大的冲击,因此,唐代对女子的禁锢不如前朝那样严格,她们可以像男性一样郊游、打毯、看戏。唐代妇女在社会风气的影响下,自我意识逐渐增强,不拘礼法,任情旷达,因此她们不仅敢于直白自己内心的情感,还可以将自己的闺阁之事诉诸于人,如上述几位女诗人都是直率无忌地将思夫情感写出,有的思妇甚至还将诗上呈皇帝,乞求戍边的丈夫归乡团聚,更可谓是大胆率真之极。据《全唐诗》卷七九九记载,张揆为边将,戍守边塞,十余年不
6、归,其妻侯氏做回文诗,绣作龟形,以谐“归”音,上呈武宗皇帝。武宗皇帝阅后为其真情所感,赦张揆还乡,并赐侯氏三百匹绢。唐朝女性渴望独立,实现人生价值,鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》曰:“自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名”[2]卷804P9050的锐利笔锋写出了唐代女性意识的觉醒。女性地位的提高,思想的解放,以及唐代诗人的人文关怀意识和对妇女命运的深切关注,使唐代女性生活和情感迈出闺阁而走向社会,从而使闺怨诗内容丰富多彩。阅读这些闺怨诗,我们看到了众多生动鲜活的唐代女性形象。(删)(引言部分过于啰嗦、重复。
7、所以,改动如下:)闺怨,又称闺情,它是唐代诗人最喜欢吟咏的题材之一,它除了极少数是描写少女的怀春之情外,绝大多数的抒情主人公都是闺中少妇,内容多是抒写闺妇们由于丈夫长期在外不归而产生的怨情,从这个角度说,闺怨诗实际上就是思妇诗。本文主要对唐代闺怨诗中的女性形象作一探讨,所涉及的女性,主要有征妇、商妇、游子妇等。其中描写征妇的闺怨诗占了绝大多数,正如明人唐汝询在《唐诗解》中所云:“唐人闺怨,大抵皆征妇之辞”。根据这些女性所具有的鲜明特征,本文将其划分为忠贞型、哀怨型、抗争型三类。一、忠贞型唐代闺怨诗所涉及的闺
8、妇,如前文“闺怨诗的界定”那样,主要有征妇、商妇、游子妇等,正如明人唐汝询在《唐诗解》中所云:“唐人闺怨,大抵皆征妇之辞”。的确,唐代闺怨诗中描写征妇的闺怨诗占了绝大多数,这类闺怨诗所表现出来的情感也是最为沉重忧伤的。(删)大唐是一个强盛的帝国14,边塞战争十分频繁,长年累月的战争使大批青壮年服役边疆,战守边塞,其时间之长,生活之苦,牺牲之众对广大士卒是一种严峻的考验,对闺中思妇也是一种痛苦的折磨。而在这类征妇类
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