中国文化史背诵重点

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1、....中国文化史1、中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。具体说，是1840年前的中国文化。是指长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方法、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。2、什么是宗教：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然

2、进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。宗教也是一种文化现象（一）宗教的产生是人类精神文化活动的结果，是人类文化发展史上的一个重要环节。关于宗教的产生各国研究者有不同的看法。1．“魔术说”。认为宗教起源于原始人的巫术魔术。2．“灵魂说”。认为宗教起源于人对“生”的崇拜和对“死”的恐怖。3．“生气说”。认为宗教是对生命和灵气的信仰和崇拜。（二）宗教的发展与各种文化现象有联系。3、葛洪：是魏晋南北朝时期著名的道家代表人物。撰写了《抱朴子》内外二篇。他主张调和道、儒，修道之人应“外儒内道

3、”，即以“六经”治国安民，用道术养生修炼。同时，还须积善立功，讲究忠孝和顺仁信。他说，若德行不修，但务方术，皆不得长生也。在修炼方法上，葛洪重视和崇尚金丹药物，坚信世人通过修炼服丹而得道，就可以长生不死。他是道教丹鼎派的创始人。4、寇谦之的宗教改革：包括按儒家忠孝仁义等原则办事，反对犯上作乱；废除三张（指张陵、张衡、张鲁）时期的租米钱税制度；整顿道教组织和戒律；建立斋醮仪范等内容。5、《皇朝经世文编》：清代类编性散文总集。署贺长龄辑，实为魏源所代编。《皇朝经世文编》成书于道光六年（1826），次年刊行，共120卷，分为学术、治

4、体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八类，类下又分子目。选辑清初至道光前官方文书、专著、述论、奏疏、书札等文献，入选作品反映了清代前期和中期部分学者和官吏的“经世致用”思想及改革图治的愿望。此书行世后,开启了近代经世思潮,续书争出。其中盛康《皇朝经世文续编》，葛士浚《皇朝经世文续编》，陈忠倚《皇朝经世文三编》，以及《皇朝经世文新编》、《皇朝经世文统编》等，影响较大。6、《海国图志》：魏源在鸦片战争期间曾经参加浙东抗英斗争，后退而著述，在《四洲志》的基础上增补了大量中外资料，写成著名的《海国图志》50卷(后扩为100卷)。这部

5、著作不仅系统地介绍了世界各国的地理、历史、政情、风俗，而且总结了鸦片战争的经验教训，提出了“师夷长技以制夷”的著名主张。他认为，要强国御侮，首先必须“洞悉夷情”，了解世界，承认西方国家有值得中国学习的“长技”。他指出，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。并建议在中国设立兵工厂和造船厂，聘请“洋匠”来华施教，同时还要广译西书，改革科举考试制度，培养新式人材。他期待这样就可以使西方“长技”尽为中国所得。魏源最早从观念形态上提出和论证了“师夷长技以制夷”的思想，对当时及后来的思想界产生了积极的影响。《海国图志》在50年代

6、流传到日本，也助益了日本的明治维新。7、早期维新思潮：形成于19世纪70至80年代。它是伴随民族资本主义工业的产生而出现的。从19世纪60至70年代起，一部分官僚、地主、商人、买办开始投资于新式企业。到中日甲午战争前夕，这种企业大约创办了100余家。近代中国民族资产阶级相应而生。这一新兴社会力量的出现，为早期维新思想的形成奠定了阶级基础。由于洋务运动的开展和中外来往的逐步增多，中国社会风气不断开化，域外的新思想、新知识陆续传人中国，给人们提供了新的思想资料。同时，中国社会的内外矛盾和危机日趋严重，迫使人们对现实问题进行反思，也

7、促使早期维新思潮形成。早期维新思潮的代表人物主要有：王韬、郑观应、马建忠、薛福成、汤震、陈炽、何启等人。早期维新思潮的内容主要有以下几方面：一、反对西方列强侵略，维护国家主权。二、发展资本主义经济的强烈要求。一方面尖锐抨击清政府“苛商”、“病商”政策，以及洋务派“名为保商实剥商”的作法，为提高“商”的地位大声疾呼；另一方面提出发展工商业经济的办法措施，以达到富国强兵的目的。批判了“贱商轻商”的传统观念，渐化其贱工贵士之心。”改变“重农轻商”的陋俗，提高“商”的社会地位。........郑观应提出的“商战”主张：学习西方国家先进

8、的经济技术，发展中国近代民族工商业经济，以维护中国的经济利益，抵制外来经济侵略。三、进步的政治改革主张。早期维新思想家具有初步的政治改革意识，主张仿照西方君民共主政体来改造中国的君主专制。这是它区别于洋务思潮的一个标志。8、张灏:中国近代思想史的转型时代：所谓转型时代，是指1