谈汉字的文学意蕴

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1、谈汉字的文学意蕴　　【摘要】解和熟悉汉字背后的文学意蕴，可以更有利于我们掌握和写好汉字。在文学发展史上，文学首先起源于口头的歌谣，但真正得以传承下来，并且自觉地加以发展的，则是书面文学。作为成熟形态文学作品的有机肌肤，汉字对中国文学从形式到内容都产生了重要影响　　【关键词】汉字文学意蕴　　2013年夏秋，电视节目《汉字英雄》《中国汉字听写大会》热播，许多观众发现，原来很多字自己都不会写了。评委张颐武说：“我自己担任《汉字英雄》的评委，也感受到了这个问题。随着计算机的普及和以音定字的流行，汉字书写在变得越来越便捷的同时，也带来一个很严重的后果：很多字我们能认，却搞不清楚如何来写。”作文语文教师，

2、我也有亲身的体会，一方面是很多学生不会写一些基本汉字和古诗文背诵中的汉字；另一方面，作为老师，在课堂上也会出现提笔忘字的情形。这其实是因为我们对汉字本身的了解不深了，对它背后蕴藏的文学文化意蕴也不熟悉了。5　　了解和熟悉汉字背后的文学意蕴，可以更有利于我们掌握和写好汉字。在日常的文字学习和教学中，发现汉字有丰富的意蕴。众所周知，在文学发展史上，文学首先起源于口头的歌谣，但真正得以传承下来，并且自觉地加以发展的，则是书面文学。作为成熟形态文学作品的有机肌肤，汉字对中国文学从形式到内容都产生了重要影响，使它不同于西方文学和其它文学，它给中国文学带来了独特的情调。由于汉字的特殊性，文学家在传达创作构

3、想时，往往别有蹊径，而且读者在接受文学作品时，阅读汉字文学作品比起阅读拼音文字的文学作品来，对作品意象的领悟更为直接和感性。　　与西方的表音文字主要体现科学精神不同，汉字更符合人文精神。汉字本身就是一种艺术，就是一种文学。中国的书法是在体现书法家个性的基础上，对汉字既有生机的一种恢复。象形文字很明显地体现了绘画的精神；会意?指事?形声字除了符号的功能之外，也都充满着情调?生机和活力。比起西方文字来，中国文字把更多的情调和只可意会?难以言传的兴味带进了文字；由这样的文字记录下来的诗篇，与拼音文字所传达的内涵相比，自然别有风致。　　汉字在一定程度上反映了人对物态人情的描摹和象征，是以象表意的。《周

4、易？系辞传》中有“以通神明之德，以类万物之情”的话，汉字也是如此；尤其在商周时期，文字的形成有着很深的社会生活和民俗风貌的烙印。如“用力于田为‘男’”，“扫帚洒扫为‘妇（?）’”，“谋合二性为‘媒’”等，反映了这些文字生成时代的男女生活状况和婚姻状况。　　汉字起源于象形，这是社会上基本公认的。在汉字的四种造字方法中，都不同程度地体现着“象”，“象”是文字的重要基础。象形字如“鱼”“山”作为对具体对象的形态摹拟，会意字如“以日落草丛为‘莫’（暮）”，都是优美的?富有诗意的。形声字?指事字如“雪，襁，本，末”等也都不同程度地带着“象”的特征，以简驭繁，以少总多，通过象征的手法表现意蕴，反映了艺术的

5、思维方式。5　　但我们知道，象形本身和文字并不是一回事儿。象形变成汉字，需要具备两方面的特征。一是符号化，象形具有固定的意思和固定的读音，对它的解释不能有太大的随意性和歧义；二是情趣性，汉字要达意，这就不只是对象的消极象征或符号，而且包含了对对象的理解和人们的情趣。先民们在造字过程中充分体现了他们对世界的体验和感受，从而以象表意，这也是汉字不同于拼音文字仅限于符号的功能，更具有艺术的气质。从图画到真正的文字要经过一定的阶段，首先是用图画作助忆符号，然后从作助忆符号的图画发展为图画文字，最后才从图画文字发展为真正的文字。可见，汉字本身不是图画，但汉字在形成过程中，确实很大程度地利用和借鉴了图画，

6、运用了与画图类似的形象思维，并且从创造文字中得到了性情的愉悦。汉字在摹象?表意等方面体现了中国的绘画精神，这是拼音文字所没有的；尽管象形字已经将物形抽象化?符号化，但比起字母来，依然能更直接地调动读者的意象体现能力。　　中国的诗歌，则因汉字与绘画的天然联系而与绘画在情调上有着更多的相通之处。《诗经？伯兮》：“其雨其雨，杲杲日出。”“杲杲”两字正写出了日出树梢的情态。温庭筠《商山早行》用“鸡声茅店月，人迹板桥霜”十个物色的字，把早行冬日的羁旅之人及其背景描绘得惟妙惟肖。这些汉字本身就是一个个得画面，共同组成了一幅“冬日旅人早行图”。诗句在读者心中所唤起的整体的意境，与一幅同类题材的中国画有异曲同

7、工之妙。　　汉字的音与义的关系，主要是靠约定俗成的，《荀子？正名篇》称“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜；异于约则谓之不宜。”5这种约定俗成的关系就常常具有文化的内涵；同时，也体现了自然之美。汉字的独特性还在于，比起拼音文字来，它有在创造性基础上的独特情意，因为文字不只是简单的模仿，不只是对对象物象的素描，而是心中对事物的一种反映，不但表现了人之所见，而且还表明了人之所感。但汉字不只是一种简单的