历史 《“罢黜百家，独尊儒术”》学案（人教版必修三）

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1、第2课　“罢黜百家，独尊儒术”知识点一　从“无为”到“有为”1．汉初的“无为”汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。2．汉武帝的“有为”(1)原因：①国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。②潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。(2)措施：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。知识点二“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的形成董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思

2、想中，加以改造，形成了新的儒学体系。2．新儒学的主要内容(1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。(3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。3．结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。董仲舒对儒学的新发展（1）内容①针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢

3、黜百家，独尊儒术”的主张。②针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的主张。④针对为人处事标准，提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种道德标准，即“三纲五常”，并大力提倡孝道。（2）特点：外儒内法，思想专制，又带有神学倾向。【题1】　西汉前期，董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各

4、项对这一主张的理解与评议，正确的是(　　)①西汉初期各学派仍很活跃　②儒学在社会上没有地位　③主要是强调文化“一统”　④有利于封建“大一统”局面的形成　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答案　C解析　从“今师异道……指意不同”可以推出各学派仍然活跃，其中自然包含儒学，故保留①而排除②；从“皆绝其道，勿使并进”可以推出③；综合分析，可得出④。故①③④正确。知识点三　儒学成为正统1．原因(1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。(2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起

5、，儒家经典成为国家规定的教科书。汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。(3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。(4)设立学校：汉武帝命令郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学在民间开始处于独尊地位。2．影响儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。儒

6、家思想成为正统思想的条件“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝的政治需要，为汉武帝解决一系列社会问题、加强中央集权提供了理论基础，推动了教育发展，光大了儒学，提高了儒学的地位。汉武帝后，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家垄断了教育；太学的兴办，开辟了培养、选拔人才为官的新路；地方教育体系的初步确立，使儒学在民间得以推广，以上这些又为儒学成为正统思想创造了条件。【题2】　汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用(　　)①举贤良对策　②重用文学儒者　③兴办太学，讲授儒家经典　④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③B．①③④C．②③④D．①②

7、③④答案　C解析　“举贤良对策”只是选拔人才的一种手段，并未直接导致儒家思想居于正统地位。【史料文本】　史料一：教材P9董仲舒插图及《春秋繁露》书影；史料二：教材P9汉武帝插图；史料三：教材P10五经书影；史料四：教材P10成都西汉文翁石室授经讲学图。【信息解读】　四则史料整体反映了儒家思想在西汉居于正统地位的因素：史料一董仲舒提出新儒学，史料二汉武帝采用新儒学并加以推广，史料三、四是汉武帝在教科书和教育上的措施。【史料应用】　结合史料回答问题：(1)结合史料一简要分析董仲舒是如何发展儒学的？(2)结合史料二、三、四，分析儒家思想居于正统地位的原因？答案要

8、点　(1)董仲舒继承并发展了儒家思想，使之居于正统地位。其发展主要