阐述哲学基本理由的历史演变

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1、阐述哲学基本理由的历史演变哲学基本理由的历史演变论文导读：本论文是一篇关于哲学基本理由的历史演变的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：思维和存在的关系是哲学研究的基本理由，也是马克思主义哲学重要的内容之一。在哲学发展史上，各派哲学家对哲学基本理由各抒己见，争论不休，一直持续至今。在不同的历史时期其内容和形式各不相同。有时候表现出理性，有时出现偏颇。而马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革，它对哲学基本理由的脉络进行了明晰的梳理。这对我们全面、深入地学习马克思主义哲

2、学具有一定的启迪和帮助作用。　　关键词：哲学基本理由；马克思主义哲学　　　　哲学基本理由即是通常所指的思维和存在的关系理由。这个理由始终围绕人类哲学事业发展的全过程中都存在，并且居于支配地位、起着决定作用。它贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学发展不同走向。在历史上各派哲学家都对此理由进行了激烈的争辩，因此可以说任何哲学体系都必须面对，要对这个基本理由进行回答，并以此为支点来展开和解决哲学的其他理由。　　　　一、恩格斯关于哲学基本理由的经典性论述　　　　恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终

3、结》一书中指出，“全部哲学，特别是近代哲学的基本理由，是思维和存在的关系理由。”这是对人类一切活哲学基本理由的历史演变由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.动经验的最高概括。以此为基础，恩格斯进一步阐述了哲学基本理由的两个方面的内容，第一方面是思维与存在、意识与物质何者为世界本源的理由。对这一理由的回答，产生了唯物主义与唯心主义两种根本对立哲学派别。哲学基本理由的另一方面是思维能否认识或能否正确认识现实世界，即思维和存在是否具有同一性的理由，对这一理由的回答上存在可知论与不可知论两种不同

4、的回答。哲学基本理由的这两个方面是互相联系不可分割的，这是恩格斯关于哲学基本理由的总的纲领性认识。　　　　二、哲学史上有关哲学基本理由的争论　　　　(一)古希腊时期哲学中自发的本体论的基本观点。　　在古希腊时期，人们围绕什么是世界的始基展开了激烈的争论。“如米利都学派认为，世界的本原是“水”、“无限者”或“气”；毕达哥拉斯学派和埃利亚学派认为世界本原是“数”和“存在”；赫拉克利特认为世界本原是“火”。苏格拉底的“概念论”、柏拉图的“理念论”和亚里士多德的“实体论”实际上都是要在个别的、多样性的、

5、变动不居的东西中寻找普遍的、不变的东西。”而由于在古希腊时期人们认识范围的局限和智力水平的低下，人们只能将更多的目光投向自然界，那么古希腊人把自然界的客观存在看作是当然的、具有普遍的真理。他们确信自然界的客观物质存在，因而还没有明确提出精神和自然界、意识和物质何者为第一性的理由。他们着重讨论的是“一与多”、“动与静”、“有与无”、“一般与个别”等理由。他们对于思维和存在关系理由的认识都是不自觉的。因此，在古希腊时期人们对哲学基本理由的认识还是“潜在形式”，还处于朦胧阶段，还没有十分明确地提出思维

6、和存在的关系理由。　　　　(二)中世纪本体论向认识论转向的观点。　　中世纪时经验哲学盛行一时，“哲学成为神学的牌女”。基督教神学一统天下。遂而哲学开始集中气力论证基督教的教义，效忠于封建神学。神是一种客观化的精神实体成为最高实体。“在经院哲学内部围绕共性理由展开讨论产生了“唯名论”和“实在论”之争，其争论的理由是一般和个别的关系理由。”个别哲学家怀疑上帝的存在，针对神的最高权威提出责难。但是，思维和存在的关系理由始终深藏在神学的灵光中。　　结果造成了哲学基本理由在中世纪表现为一典型的“神学形态”

7、。但值得注意的是，人们的注意力已开始由本体论逐渐转向认识论。　　　　(三)近代哲学主客二分的观点。　　经过中世纪以后，“思维对存在的关系理由只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全作用。思维对存在的地位理由这个在中世纪经院哲学中起过巨大作用的理由：什么是本质的?是精神，还是自然界?”可见，本体论理由一直受到哲学家们的关注，但在哲学上，从培根、笛卡尔开始，则把研究的重点从本体论向认识论转移。这时的哲学着重研究人类认识的能力及实现认识的途径。在英国和欧

8、洲大陆形成了经验论和唯理论两种认识论的对立。“作为整个近代哲学的理论总结，中世纪末到19世纪初的德国古典哲学，进一步丰富和升华了“思维和存在的关系理由”。德国古典哲学的奠基人康德从认识主体与认识对象的矛盾，以及认识内容与认识形式的矛盾去探索“思维和存在的关系理由”，“集中地考察了主体的认识能力理由。”德国古典哲学的集大成者黑格尔“意识到了思维与存在的对立是哲学的起点，构成哲学的全部作用。”因此他从思维的矛盾运动中去论证思维与存在的统一性，又从思维的建构与反思的对立统一中去展现思维的矛盾运动，力图