简谈梁漱溟中国文化思想的 内涵及其启示

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1、简谈梁漱溟中国文化思想的内涵及其启示导读：如何写好一篇思想和中国人方面的论文。希望本篇梁漱溟中国文化思想的内涵及其启示的论文范文会对你的写作构思有所启发以助大学生们轻松完成写作任务。乔新娥（西华师范大学政治与行政学院，四川南充637002）摘要：是当今社会的总体趋势，观念的基本内涵被人们重视和认.中国探索发展的道路上不能脱离传统文化，梁漱溟先生对中国文化有独到的见解，借助其对中国文化的解读，探究中国文化和的关系，给当代中国建设提供启示.关键词：观念梁漱溟中国文化思想中图分类号：D08文献标志码：A：10

2、022589（2012）30001703前言当今世界经成为时代发展的潮流和趋势，很多国家都以本国的化程度作为对外宣传的明信片.欧美国家自不必说，几百年的现代化发源于此，工业化、科技化、信息化、化领先全球.第三世界发展中国家的化进程也备受瞩目，国都适合本国国情的前提下探索着自国家的化进程.始于20世纪七八十年代的化，亨廷顿提出的第三波的概念，现正引领全球的化进程.颜色革命、阿拉伯春等，都以看作是这个第三波化浪潮的延伸.作为最大的发展中国家，中国一直是世界上不忽视的重要角色，中国的发展一直被世界广泛关注.不

3、管是对西方发达国家，还是对第三世界发展中国家，中国的作用都不视.20世纪70年代末开始的改革开放，中国的发展狂飙猛进了三十多年，经济上取得了举世瞩目的成.然而，中国经济实现快速发展获得巨大成的时，很多现实问题日益出现，中国的化水平常常被他国质疑，特别是西方发达国家从未停止过对社会主义中国进行和平演变的打算.西方国家总批评中国不是国家，口口声声说共产主义体制的中国是专制独裁国家，没有也不能有.实际上，中国不是没有，只是缺少西方国家定义的，有着几千年文化传统的中国自古以来有思想，只是中国的思想和西方的思想有

4、出入.而且，本身没有价值取向，只是手段，的目的是自由和人权.的发展不能脱离每个国家的独特文化环境和传统.中国有，有的是和自的文化传统、民众价值取向相适应的东方文化色彩的.西方对中国式认识的分歧不于中国是否有，而于中国是要发展西方式还是开创适合中国国情的.结合广义的思想内涵，借助梁漱溟先生的《中国文化的命运》一书中对中国文化中思想的分析，探究其对当今中国建设的启发.一、广义上的观念探究的概念源于西方，西方思想产生于为了保证自由和人权，主要表现为对王权的制约，后来发展为对权力间的制衡和监督.要求政府能够对人

5、民的需求作出回应.比较公认的观点主要是熊皮特的理论，熊皮特的理论中，被定义为通过或多或定期安排的竞选来选择政府，竞选了有两个简单标准，一是竞选必须精英们上台下台特定的时期内举行，一是竞选的结果必须对政府的政策产生明确而有意义的影响[1].概括而言，的核心价值于回应和负责，方式主要是竞选.政治的核心理念是，权力只会对权力的负责，权力只要来自于民众，民众只有通过选票能对权力进行有效的监督和制约.1。的分类程序，熊皮特和洛克认为的主要是竞争性选举，互相牵制互相制约、制衡的手段，没有选票决定国家领导人不是真正的

6、.西方主要是程序.实质，以人民的利益为根本.是政府听取人民的意见，为人民服务.换句话说，更接近古时候的民本思想.什叫？政府想着人民的利益，为人民服务，这叫.中国本篇简谈梁漱溟中国文化思想的内涵及其启示论文范文综合参考评定下度:经典选题的思想更接近于实质.2。的原则实际上，有三大原则，多数原则、程序原则、少数原则.第一，不能集合每个人的意见作出决策，为每个人的想法和思路肯定有不，集合一起肯定出现矛盾和分歧，但是我们又不能为意见不统一不作出决策，为了政策的有效制定和执行，需要采纳大多数人的意见和建议作为我们

7、的政策倾向，我们不能确定多数人的意见一定正确，但是以保证多数人的意见偏离真理的能性最.第二，不是随意和任性的，有固定的程序和准则，不是简单地集合民众的意见，还有由执行的方法和措施，保证民众意见是真实而有效的表达，这说明有一定的程序作后盾.第三，的少数服从多数原则，不能简单武断地忽视和排斥少数人的利益和意见，应该少数人的权益和自由表达的前提下，对他们的意见进行本篇梁漱溟中国文化思想的内涵及其启示文章原创shuoshilunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align

8、:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overfloargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">思想和中国人论文格式矛盾和冲突，而不是以暴力革命的方式解决，或者互相谩骂.意味着宽以待人，和而不，求存异.不仅存于国内政治中，也应该国际政治国家