山不过来,我就过去

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时间:2018-11-05

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1、山不过来,我就过去  文题实录  阅读下面的材料,根据要求作文。  人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天,有人找到这位大师,求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大惑不解,大师微微一笑说:“事实上,这世上根本就没有什么移山大法,唯一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。”  读了这则材料,你有何感想呢?请就你的观点、看法、感受写一篇作文。  要求:题目自拟,文体自选,600字左右。  技法点拨  说得多好,山不过来,我就过去。很多时候,当我们面对一个难题、一个疑问、一个困惑时

2、,换一种眼光,换一种思想,说不定就能“柳暗花明又一村”。这则材料作文写作时,需要注意:  一、读懂故事,找到中心。故事来源于《古兰经》,用简单的情节通俗的语言讲述一个深刻的哲理,而这个哲理则是写作的中心。通读故事,可以找到故事的核心在于大师的回答,即“这世上根本就没有什么移山大法,唯一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。”7从中,我们可以得到这样的启迪:有时候,需要改变一下自己的看法;学会换位思考;不可以墨守成规;找对方法,事情就简单了;别人的眼光与自己的坚持等。以上的启示都来源于故事,可以直接用作写作的中心。感悟最深的是哪一个启示,

3、就选择其作为文章的中心。  二、搜寻材料,紧扣中心。有了中心,我们需要围绕着中心选择材料。注意,切不可套用、改写题干中的材料。比如以“学会换位思考”为例,我们可以从生活中找到素材:上学路上公交车开得慢,大家都很着急,有人甚至还开骂了,假如你是公交车司机,相信心态会平和许多,换位思考,思想会更积极阳光;同学站在领奖台上哭了,你能想到他荣誉后的付出与艰辛吗?换位思考,意志会更坚定执著……可以从知识中找到素材,“守株待兔”的那个人换个角度思考,相信会收获更多的兔子,换位思考,会少一些笑话多一些成功;项羽被历史评价为一个骄横的枭雄,换个角度思考,

4、项羽可以回到江东却放弃而选择自刎,他在想什么呢?为了百姓不再受战乱之苦?为了还天下一个和平?还是别的什么?换位思考,相信一个有着大爱及奉献精神的项羽会呈现在读者面前。紧扣中心,在熟悉的生活和广袤的历史、典故、文学中寻找我们需要的材料。  佳作工坊  守株待兔新编  湖北省武汉市阳光喔学校黄亲  他真的绝望了。  望着田里的菜逐渐枯萎,望着身旁这截儿短桩,他狠命地向自己的脑袋捶去。打着打着,不觉天昏地暗,他晕了。当他醒过来时,人们劝他继续种田,不要等着捡兔子了。7  于是,他不得不重操旧业,开始埋头苦干。过了几年,他渐渐富裕起来。可是,盗贼

5、却光顾了他的家。  他又绝望了。  他坐在往日那棵树桩旁,开始回想起自己的命运。他真的很委屈,为什么好日子不属于他呢?  正在想着,忽然从远处跑过来一只兔子,也不知为什么,又撞在那棵树桩上,一会儿就死了。他有些害怕,不知道这次该捡还是不该捡。他有些迷茫了。  思忖片刻,他决定还是捡,因为家里已没有粮食了。  虽然这样,他也不敢去等兔子了。因为他知道天上不会掉馅饼。可是奇怪的是,每天当他要到田里去工作时,门前总有一只死兔子,一天,两天,三天,一个月……  如此反复,他又不想去耕作了。他想:上次,兔子只撞死了一只,而现在,每天都有一只死兔子,

6、这次一定是真的。  他又开始等待,等待……  门前,树下,总是有他的身影。  可是兔子又不来了,他怀疑有人在捉弄他,可那又是谁呢?  他又去种田,兔子又来了。这似乎就是生活。在生活中,总是有着许许多多的诱惑,去干扰你,去捉弄你。而你的选择将决定你的未来。  吸取了教训,他变聪明了。他一边种田一边捡兔子,还开了一家兔产品加工公司,他又富裕起来了。  名师评点7  这篇“守株待兔”新编极有意思,他因为看到兔子撞死而决定守着树桩,可菜地荒了,还没有等来兔子,他只好再种地,刚富裕起来的家却被小偷光顾,成为穷光蛋的他又一次看到了兔子撞死在树桩上,尔

7、后,天天有兔子撞死,于是他又开始了“守株待兔”,可兔子却又不来了。他开始反思,终于,凭借智慧,他又富裕起来,新编表达的中心是换个角度去思考,前面就是一片艳阳天。文章故事情节波澜起伏,富有戏剧性。  佳作工坊  换位思考(议论文)  重庆市阳光喔学校刘城  在生活中有许许多多不起眼的小事,但它,却蕴含着深刻的寓意和一种对于人和事物的态度问题。  比如人看到蜘蛛在潮湿的墙壁上爬着,它到一定的高度就会掉下来。第一个人看了感同身受,日渐消沉;第二个人突觉蜘蛛的愚蠢,从此变聪明了;第三人被蜘蛛屡战屡败的精神所震撼,他变得坚强起来。这也令我联想起一句

8、话:“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特。”不错,你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我却认为他那句“生存,还是死亡,这是一个问题”深刻至极。  生活中又何尝不是这样呢?

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