学术论坛跨文化传播应然方略

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1、跨文化传播的当下应对——从埃德加·斯诺的经验说起　　　　朱清河（陕西师范大学新闻与传播学院副教授﹑博士）[摘　要]：70年前，美国记者埃德加·斯诺因发表《红星照耀中国》一举成为誉满全球的名人。作为一个获得极大职业成就的新闻人，他的中美跨文化传播成功经验直到今天仍然具有极强的现实指导与效仿意义。本文从三个角度对斯诺在中国跨文化传播的成功经验与启示意义进行了深入探讨和梳理，以企“古”为今用，为当下中西间跨文化传播的顺利开展提供有益借鉴和方法论视角。[关键词]　：跨文化传播　人道主义　文化中心主义亲近性文本自2

2、0世纪90年代以降,“‘全球化’使全世界各国人民的工作场所、文化范畴、政治领域的交流实践日渐变得具有国际性。”[1]纪莉.资本全球化视域中的文化同一性探究—沃勒斯坦“世界体系”理论的跨文化传播及其启示[J].国外社会科学，2007,(5).西方文化中心主义、种族主义伴随着全球化思潮以强势姿态和不分青红皂白，冲击着其他非西方国家尤其是发展中国家的民族文化樊篱和价值体系，引起了后者的警觉、愤懑、甚至抵制。面对此困境，彼此如何摒弃唯我独尊的民族与文化偏见、在跨文化传播中达到双赢，成为近年来国内外学术界仁者见仁、

3、智者见智的常议常新话题。值得注意的是，美国记者兼作家斯诺（Edger·Snow）曾经在上世纪数十年间所进行的中美跨文化（新闻）传播实践，实际上对此议题早已有过较为成熟的探索，并且直到今天仍然具有方法论的启示与借鉴意义。站在21世纪的门槛里，回望20世纪百年中国革命史和中美关系史，30年代红军长征及共产主义运动大白于天下和70年代中美关系解冻这两件大事，不管是对中国或是对世界来说，都具有震撼寰宇的里程碑式的意义。因为前者直接导致了中国抗日统一战线的形成；后者促进了中美建交步伐的加速。而这两件大事又无一不是与

4、埃得加·斯诺---这位美国记者在中国的跨文化交流、采访、报道的卓越成功紧密联系在一起的。“作为记者他对帮助西方认识和了解中国国内所发生的巨变做出了（而且不断做出）不可比拟的贡献。……许多西方人被誉为中国的朋友和解释者。但是，埃德加·斯诺很可能是历史上第一个既被现代中国又被西方一致确认不疑地列入这一范畴的人”。[2]裘克安主编.斯诺在中国[M].上海：三联书店，1982.（约翰·谢伟思，曾任美国驻华外交官）埃德加·斯诺（Edger·Snow），美国著名的作家、新闻记者，二十世纪二十年代末四十年代初在中国度过

5、了十三个年头，1942年至1943年之间又来过一次。新中国成立后，于1960年、1964年至1965年和1970年期间三次来华访问。斯诺的一生写了大量的新闻报道、报告、评论和著作，而这些新闻作品又主要以中国社会为题材，因此可以说斯诺的一生始终和中国联系在一起。他是中国人民的真正朋友，他在弥留之际所说的一句话便是“我热爱中国”。尽管他也只是把一生65个年头中的五分之一留在中国，但他却把他的几乎五分之四的精力与智力奉献给了中美跨文化传播上，而且至今仍没人超越他在此方面所取得的成效与业绩。一个受西方文化熏染、喜

6、爱冒险的美国青年（1905年出生的斯诺1928年第一次来到中国），只身闯入另一个与自身文化迥异的东方文化国度，不但没因文化休克（cultureshock）或“水土不符”、而匆匆打道回府，居然还在中美、中西跨文化新闻传播史上涂上了浓笔重彩的一笔。面对21世纪中西跨文化传播所遭遇的种种尴尬、困惑、猜忌、冲突，这不能不给我们当今全球化时代、自诩为“地球村”的“村民”们留下发人深省的经验教训与史启示。一、“天下一家人”的人道主义意识与襟怀——斯诺跨文化传播的最高精神境界。6一般认为，人道主义（humanitari

7、anism）起源于欧洲文艺复兴时期。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由、”“平等”、“博爱”，发展至今，人们普遍公认的人道主义的核心内容是：重视人的价值，视每个人的自由、平等、幸福为最高价值；对人施之以爱，“已所不欲，勿施于人”。研究过斯诺的后就会发现，这种人道主义思想和冒险精神贯穿着他跨文化传播交流的一生，是他“天下一家”思想和“世界公民”意识形成的主要根源。而他的人道主义思想和冒险精神不是从天而降的，是由各种因素促成的。发展心理学告诉我们，一个人的童年的生活经验对成年后的行为态度有很大的影响．斯

8、诺的祖辈当时在美国是那种“屯垦西部，开拓新地，寻求新生活的人们”，他们艰难创业，接近下层劳动阶层，曾在南北战争中维护过祖国统一，并很早就解放了自己的庄园里的契约奴隶。所以，斯诺虽出生在一个中产阶级家庭，但他是接近劳动人民并在一定程度上是属于劳动阶级的。斯诺9岁的时候，父亲就要他在星期天与哥哥、姐姐一块到印刷所去劳动，拿“金钱等于劳动”的格言来教育他。他十二三岁大时，就已开始学会干些农活儿，并尝试着通过劳动换得的报酬来干自己相干