《伯牙绝弦》教学设计好

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1、《伯牙绝弦》教学设计教学目标：1．朗读课文，背诵课文。2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情。教学重难点：1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入。师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引

2、导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]二、初读课文，读准字音，停顿正确。1、请同学们自由读读课文，注意把每个字读正确，把每句话读通顺。52、谁想来读

3、读课文？同学们认真听，看他的字音是否都读正确了。（注意“绝”“弦”“若”的字音。）[设计意图：文言文拗口，学习文言文，首先是要把每个字读正确，把每句话读通顺。给学生充分的读书空间，自由读、个别读、让学生读书欲望得到满足。]3、这是一篇文言文，要读好它，特别要注意恰当的停顿。大屏幕出示：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（老师读“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”并同时出来前半部分的停顿）。剩下的该如何停顿，请

4、同学们试着读一读。4、谁来试着读一读？解决难点一：“哉”“兮”是表示语气的词，相当于“啊！呀！”读的时候都要注意停顿。解决难点二：“伯牙谓世再无知音”的正确停顿。5、我们一起把课文读一遍。[设计意图：初步感受文言文的节奏和韵味，目的是提高学生的阅读兴趣，更进一步的读熟文章；其次是为理解文章的大意做好铺垫。要学生自己判断文言文的停顿，目的是提高学生探索的兴趣，让学生自己在读的过程中慢慢体会每句话的大意。]三、深读课文，读懂内容，初解绝弦。1、要真正的读好文言文，还得要理解文章的内容。我们通常用哪些办法理解课文？老师根据学生的回答总结。（三看：看注释，看上下文，看插图；二问：问老

5、师，问同学；一查：查字典。）[设计意图：探索学习文言文的方法，教者注重提炼方法，借助注释、图文对照、联系上下文猜读，同学间相互交流，这些方法都是学生学习文言文不可缺少的拐杖，可以提高学习文言文的效率。]2、用同学们谈的方法自己理解课文或者小组同学一起理解课文。3、交流：5A、哪些地方你读懂了？“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”着重理解：“善”是什么意思？“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”着重理解：“善哉”的“善”和“善鼓、善听”的“善”意思一样吗？“若”是什么意思？是什么像高高的泰山屹立在面前？像宽广的江河一样从我心中

6、流过？[设计意图：在比较中学习语言，感受古人遣词用语的精妙。]“伯牙所念，钟子期必得之。”“之”在这个句子里是什么意思？联系上文，伯牙“念”了什么？（高山，流水）伯牙还会“念”什么？（学生说：草原，月亮，森林……）这就是善鼓琴的伯牙。伯牙想到高山，钟子期说：“峨峨若泰山！”伯牙想到流水，钟子期说：“洋洋若江河！”伯牙想到明月，钟子期会说-------生“皎皎兮若明月！”伯牙想到清风，钟子期说------生：“徐徐兮若清风！”……这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”[设计意图：想象是理解和创造的原动力，文言文中的想象更为精彩！学生通过此处的想象，加深理解“善鼓”“善听”，充分地感

7、受音乐艺术的无穷魅力和朋友间的相互理解，相互欣赏，理解知音。]“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”着重理解：“谓”和“乃”是什么意思？2、这句话的意思你读懂了吗？3、“伯牙绝弦”是什么意思？他为何绝弦？四、品读课文，品味知音，深悟绝弦。同学们，前面我们读准了字音，注意了停顿，现在我们又理解了文章的内容，我们再来读读课文，好不好？有个要求：带着你的理解来读。（一）品味知音之乐屏幕出示：5伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善