关于的《易经》的商旅卦之德与市场经济之德的异同

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1、关于的《易经》的商旅卦之德与市场经济之德的异同关于的《易经》的商旅卦之德与市场经济之德的异同导读:(解放军理工大学理学院政研中心,江苏南京211101)  摘要:本文将《《易经》的商旅卦之德与市场经济之德的异同由写论文的好帮手..提供,.易经》中商旅卦之德与市场经济相联系,试通过论证商旅卦之德对市场经济中合法、合德的“自利”现象的启迪性作用,来说明中国传统文化的精粹对现代社会发展的重要作用。  关键词:商旅卦;德;市场经济  简介:刘岑鸟斐然(1982-),女,天津人,解放军理工大学理学院政治理论与军队政治工作教研中心讲师,博士,研究方向:社会发展哲学、政治艺术。  167

2、2-3309(2013)08-159-03  (一)  “商品经济”和“市场经济”的共同点和表现形式就是以其产品和货币在“交易”中流动。这一流动节奏的起伏直接影响着市场的变化,又左右着人们的生活和存活质量,似与“道德”无关。“商品经济”社会的“道德”作为一种潜在的“质”,往往被视为独立于“交易”之外的东西。人们专注的是在商品社会,特别是在市场经济社会,这种流动一天都不能停止。市场和经济密不可分,一旦停止了“交易”,市场则失去了动力。“交易“既是经济的表现形式,又是经济内容的承载者,还是社会整体之德的显现。  在远古时代,“商品经济”之德的作用是不可代替的。仅从“交易“二字的

3、内涵,即可得到充分的证明。对于《易经》之“易“的寻源式的解释,归结起来约有三种:其一,伏羲画八卦时,吸收、模仿了飞鸟的形状;其二,“易”为蜥蜴;其三,“易”字上为“日”下为“月”。三者的共同点都将“易”的“变”确认为各自理论的基点。《易经》中的“易”是“交易”,即变化。其宗旨是通过动与静维持事物的相对“平衡”,“当位”不失衡。当“商品经济”的“交换”成为人类社会的必须时,“交易”的本意因被众多人所崇尚,就约定俗成地移植到“交换”之中。  在殷商的社会财富日渐增盛期,经商品经济的敏感刺激,一部分人为赚取高于农牧业收入的“地区差价”,脱离农牧业,进入“交换”的商贾人群。《系辞》

4、中有,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”这里所说的“交易”是“交换”和“贸易”的合称。在古代,商贾的流动既极其艰难又充满风险,商人的先驱“王亥”被“有易人”掠财害命的记载就是最好的佐证。商贾在交易商品的同时,也不自觉的交易着自身的性命。历险中的商贾,为追求“各得其所”的实现,渴望觅得能够被多数人接受和遵守的“神明”,用以保护各自的生命和利益。《庄子·天下》中对《易经》的理解是“易以道阴阳”,阴阳的相互作用和推动,总是以平衡的状态出现,在诸经济活动中,“互需”以最高支点的状态制衡着“公平”。探索中人们发现,使“交易”变化流动平衡的安全性,正是人人所向往

5、的“神明”,于是古人将《易经》“交易”的“信誉”之“德”,满怀希望地赋予到“日中为市”的全部经济活动之中。  《系辞》中关于“德”的论述有:“易简之善配至德。”行善是广济天下的美德。“天地之大德曰生”、“日新之谓盛德。”每天的太阳都是新的,易就是新生,天地最大的能力就是生。进而将德又表述为仁义,“立人之道,曰仁与义。”“理财正辞禁民为非曰义。”不贪财,能正行利义关系是谓义。《易经》中还将“善”、“仁”、“义”之德表述为,“守仁曰仁。”“正守其本位,不谋夺非位,谓之仁。”高度强调了道德仁义是做人、商旅的根本。  关于德的强调,在具体的卦中表现的尤为直观。“盅”卦的“象”辞说,

6、“山下有风,盅。君子以振民育德。”山下有风,便是盅卦的卦象。君子们效法它的精神,开风气之先,用以振兴民生,培育德业。“蒙”卦“象”辞说,“山下出泉,蒙。君子以果行育德。”犹如山的下面,冒出泉水,这便是蒙卦的现象。君子凭藉卦象,果决自己的行为,作为养育德行的标准。“渐”卦的“象”辞说,“山上有木,渐,君子以居贤德善俗。”山上有木,木渐长于山,这是渐卦的象征,君子体察这一现象,即居于善俗贤德之地,使自己渐渐习于善良的风俗而成为君子。必定结果是“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。[1]远古时期哲人们精心赋予给商品经济的“德”,因缺乏强有力的实施手段,一直停留在群体主观意愿

7、阶段。令人折服的是,先哲们在实现“各得其所”的漫长进程中,仍不厌其烦地拓展和充实“德”的内容。  (二)  在《易经》六十四卦中,较为全面概括商贾活动全貌的卦,首推“旅”卦。该卦是由三阴三阳六爻构成,由下而上,初、二、五爻为阴爻,三、四、上为阳爻。经卦的内卦是“艮”为山,外卦是“离”为火,故为火山“旅”卦。从卦辞到爻辞,不厌其烦地阐述商旅活动具备“贞”的益处。并将商旅的修身之谈和风险提示融为一体。“旅”卦的卦辞是,“小亨,旅贞吉”。小有亨通,出门在外,心地纯正,便有机会获得吉利。卦辞断言,商旅亨通的关键是“贞”。“

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