提高阅读教学引领学生走进文本

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1、提高阅读教学引领学生走进文本　　摘要：随着新课程改革的不断深入，语文教学的内容和形式都较过去有了很大的变化。语文课堂变得丰富多彩，生机勃勃。不过“万变不离其宗”，不论怎么改，语文教学都应该做到以文为本。只有学生深入文本，潜心涵咏，咀嚼品味，才能发现文本里边的无限风景，才能真正地被文本打动，获得体验，感受人文。　　关键词：语文;阅读教学;文本　　【中国分类号】G633.33　　　　语文教学简单而朴素，检验语文学习效果的最佳途径就是看学生在语文教学中懂得了多少。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流

2、的动态过程。”但我们教材内容很多与学生有一定的距离，这让在时空上都有距离的读者、作者、作品中的人物产生共鸣就有一定的难度。作为语文教师，能做的就是帮助学生深入文本，使学生阅读文本时如临其境，如闻其声，如见其人，如历其事，使他们能够产生不读不快、欲罢不能之感。引导学生走进文本途径论述如下几点：　　一、架设桥梁，引领学生领略文本内涵5　　文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。如

3、：杜甫的“茅屋为秋风所破歌”第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大摇大摆地走人竹林。读到这里，如果不细想，不想像，就会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么?”学生马上想到“贫困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整人局面。这些群童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，

4、表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。　　二、抓住核心问题，引领学生走进文本深处　　牢固树立核心问题意识。围绕关键性、核心问题解读文本，与文本对话，层层深入。问题解决的过程就是解读文本的过程，也是反复研读文本，品味语言，感受情感的过程。这样的核心问题应该是既能够抓住文本的主要内涵，又能体现学生的认知规律，还能随机生成，具有一定的统领性、涵摄性、层次性。“对生命的感悟”是《我与地坛》的核心问题，也是一个学生较难把握的问题。为此，我们可以围绕这一中心梳理相关的线索：作者为什么要去古园？古园中的哪些景致给作者以强烈的感受？这些景

5、致引发了作者怎样的思考？思考的结果怎样？他是什么时候体会到母亲的关爱的？母爱有哪些具体的体现？母爱给了他生活以怎样的启示……5一系列的问题扣住文章的重点、核心内容，学生抓住这些问题，逐步推进，层层深入，走进文本的深处：二十岁的史铁生下肢的瘫痪后，精神几乎崩溃。正是不同寻常的心境促使史铁生来到地坛，地坛那看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中蕴藏着的醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识，让作家充分感受到时间永恒的伟力。作家从地坛的人、事、景、物及母亲身上获得了启示，获得了生存感悟----地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命

6、的人生哲理和情思……一系列问题解决了，对生命的感悟的中心问题也就迎刃而解了……　　三、激活文字，创设形象，获得人生感悟和美的享受　　语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字，如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。如阅读郁达夫的做都的秋》第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……

7、”怎样激活这段文字呢?可设置几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音．没有气味”，却说‘声音’也没有，气味“也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是是大家所熟悉的，那是一种什么情景?于是学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答说：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”5。尽管多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯

8、童不去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然