第学案（教师用）

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1、第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成△课标要求：了解孔子，知道老子一、“百家争鸣”局面的出现1、原因：春秋战国时期,中国社会发生重大变革（变化）△春秋战国时期,中国社会发生的重大变化有（A）①政治方面，分封制逐渐瓦解，郡县制逐渐确立②经济方面，井田制逐渐瓦解，封建土地制度逐渐确立③教育学术领域，私学兴起，教育和学术逐渐下移，从学在官府”发展为“学在民间”④社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④2、诸子百家及其代表人物主要学派代表人物

2、道家老子、庄子儒家孔子、孟子、荀子法家商鞅、韩非子墨家墨子3、影响（意义）：△下列对百家争鸣影响的表述，错误的是（D）A.各家彼此吸收、融合，逐步形成中国传统文化体系B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动C.“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础D.诸子百家彼此互不相容，破坏了中国传统文化二、孔子和早期儒学1、孔子△下列对孔子的表述，正确的是（A）①孔子是儒家学派创始人,人称“至圣”,思想核心是“仁”②孔子首创私学,主张“有教无类”,打破贵族垄断文教局面③孔子的“己所不欲,勿施于人”,有利于建立和

3、谐社会④孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀⑤孔子主张“克己复礼”，这顺应了当时历史发展的潮流⑥《论语》记录了孔子的言论，它是孔子整理的A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.①②③④⑤⑥2、孟子和荀子△下列关于孟子的表述，正确的是（C）①孟子是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称②孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”③孟子提出了“民贵君轻”的民本思想④孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④△下列关于荀子的表述，错误的是（D）A.荀子主张施政用“仁义”和“王道

4、”，以德服人B.荀子提出“君舟民水”的著名论断C.荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的D.荀子认为人之性恶是不能改变的△下列关于孟子和荀子的表述，错误的是（B）A.孟子和荀子是战国时期儒家学派的重要代表人物B.孟子和荀子对人的本性的认识是相同的C.孟子和荀子都有民本思想D.孟子和荀子发展了儒学思想，使儒学体系更加完整△孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是（A）A.孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶”B.孔子强调以德治民，爱惜民力，取信于民C.孟子主张施仁

5、政，提出“民贵君轻”的思想D.荀子提出“君舟民水”的著名论断△阅读“学思之窗”中的材料，回答思考题：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。“性相近”、“性善论”、“性恶论”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。三、道家和法家1、道家△下列关于老子的表述，正确的是（D）A.老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”，这符合唯物主义观点B.老子强调顺其自然，主张无为而治，这没

6、有积极意义C.老子希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，这符合历史发展潮流D.老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、祸福都是相互依存，不断转化的，这具有朴素的辩证法思想△下列关于庄子的表述，错误的是（C）A.庄子是战国时期道家学派的代表人物，继承和发展了老子的学说B.庄子把世间万物都看作是相对的C.庄子著有《老子》，又称《道德经》D.庄子认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由2、法家△下列关于法家学派的表述，错误的是（C）A.法家学派的集大成

7、者是战国末期的韩非子B.韩非子主张以法治国，提出了系统的法治理论C.韩非子主张兼爱、非攻、尚贤，代表了平民的愿望D.法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势△作业：《步步高》第1课课时作业