探究马克思恩格斯东方社会理论的历史镜像与生成逻辑

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2、们又认为，西方的发展固然起始摘要：马克思恩格斯东方社会理论大致经历了早、中、晚和恩格斯独立阐发东方社会理论四个发展时期。1853年之前只是初步形成了自己的东方观；1853年至1873年，马恩对印度和中国社会发展理由进行了专门论述，对东方社会所特有的村社制度进行了专题探讨，提出了亚细亚生产方式理论；1873年至1883年，马恩在科学地扬弃亚细亚生产方式理论的基础上，提出了“跨越卡夫丁峡谷”思想，从而使其东方社会理论基本成型。1883年后，恩格斯又结合马克思逝世以后十多年来时代的变化和社会实践的发展对东方社会发展

3、道路进行了新的深思。通过历史镜像的还原，可以看出马恩东方社会理论具备了完整的理论体系，有其清晰而严密的内在生成逻辑。　　关键词：马克思恩格斯；东方社会；理论体系；发展阶段；内在逻辑　　16723163（2013）02005706　　马克思、恩格斯在创立其伟大学说的过程中不仅以西方社会为研究对象，而且也始终关注着东方社会，特别在晚年更是把主要精力转到了俄国等东方国家的社会发展理由的研究上。尽管马恩确实没有撰写鸿篇巨著来完整地阐释其东方社会理论，但马恩在不同时期对东方社会发展理由有着很多精辟的论述并有其内在的逻辑

4、联系，形成了系统的体系。我们大致可以将马恩的东方社会理论分为早、中、晚和恩格斯独立阐发东方社会理论四个时期来考察。　　一、早期（1853年之前）：孕育阶段　　在马恩的早期著述中，东方社会是在论述“历史向世界历史转变”的场域中，在力图解剖资本主义这个历史上最发达和最复杂的社会制度，从而揭示人类社会发展的一般规律的探索中谈及的。马恩在这一时期已经开始注意到了东方社会发展的特殊性，开始深思东方社会与西方社会在世界历史发展进程中的辩证关系。一方面，他们认为，在西方资本主义工业化的过程中，必定要形成东方社会从属于西方社

5、会的局面，西方对东方的征服某种作用上是历史的进步；另一方面，他们又认为，西方的发展固然起始于西方内部的革命，同时也缘起于东方的发现，如果没有东方的发现，西方的发展不会那么快。在《共产党宣言》中就清楚地表达了这样的观点：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展”。[1]（P273）由此可见，在马恩看来，正是东方的“牺牲”换取了西方的发展

6、。此外，在马恩这一时期的其他著述中还有一些关于东方理由的观点。例如，马克思在为《莱茵报》撰写的《第179号社论》、《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》等政论文章中就引用了黑格尔有关东方社会的思想资料来批判普鲁士的专制制度；在《黑格尔法哲学批判》中，马克思指出，“或者像亚洲的专制制度那样，政治国家只是单个人一己之任意，换句话说，政治国家像物质国家一样，是奴隶。”[2]（P43）这说明马克思在批判黑格尔法哲学的同时，也开始对亚细亚专制制度展开批判性的分析；在《德意志意识形态》和《恩格斯致马克思》（1846年1

7、0月18日）中，则是清算了青年黑格尔派的代表人物施蒂纳和费尔巴哈的东方观等等。　　总的来看，这一时期马恩的著述中涉及东方社会的部分大多比较简约，没有充分展开，更多地是侧重于哲学层面的深思，但马恩把东方社会完全纳入世界历史的洪流中，说明在马恩的学说体系建构中已经预留了东方社会理论的空间，只不过此时马恩把主要精力放在对西方社会的研究上，还没来得及系统考察东方社会，只是初步形成了自己的东方观，完整的东方社会理论尚处于孕育之中。　　二、中期（1853年—1873年）：初创阶段　　1853年东印度公司的特许权行将期满，

8、英国国会就此展开激烈的辩论，引发马恩将研究的视线转向亚洲。而这个时期的东方，在西方资本主义列强的冲击下，封闭性的自然经济结构趋于解体，出现了很多新现象和新理由，愈发激起西方各界人士的关注，在学者的著述、旅行家的游记、报刊杂志等中有关东方的信息和资料大大丰富，这也为马恩深化对东方社会的认识提供了可能。马恩在1853年至1973年这二十年间不仅在《资本论》、《经济学手稿（1857—1858年）》等著作中