简谈论中国古代书院与现代大学精神

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1、简谈论中国古代书院与现代大学精神导读：现在请大家鉴赏的文章是书院和学问方面的提纲论文。本篇文章有利于同专业方向的大学硕士研究生和本科生在写作毕业论文范文前写作和查找资料有清晰思路。摘要:书院制度我国文化发展史上具有非常重要的地位，近代中国社会转型时被废常令人扼腕叹息.不少新儒家学者认为书院制度以弥补西方大学制度诸多不足，将21世纪中国大学制度建设中扮演重要角色.经过仔细比较与分析考察后发现，虽然书院制度出现了现代大学制度的某些特质，但未真正具备现代大学精神.此，对于书院作用尚需采取更客观公正的立场，从而不至于走上矫枉过

2、正的老路.关键词：书院中国古代现代大学精神现代大学制度中图分类号：G649。299文献标识码：A：16720717（2013）01000605收稿日期：20121113基金项目：教育部人文社会科学重点基地重大项目现代大学制度原理与中国大学模式探索（11JJD880021）.一、书院制度开创了中国学术新风尚书院制度中国文化史上占有非常独特的地位，为对中国传统文化的延续、中兴和发展都发挥了重要作用.特别是许多方面契合了现代大学的基本精神，尊崇学术自由，讲究自修和论辩的结合，尊重学术大师学术中的主导地位等，从而一直为人津津乐

3、道[1].但近代中国社会转型过程中，书院被废弃了，而成为中华文化发展史上的一大憾事.胡适曾感叹：书院废，实是吾中国一大不幸事[2]（P193）.近代中国社会发展中，许多有志士寻求真理过程中都从书院制度中获得了灵感，《湖南自修大学创立宣言》中宣布要用书院的读书与研讨相结合的方法进行学习，改变传统的灌输式的学习方法[3].这一做法颇得时任北大校长蔡元培的赞赏，甚至有人认为蔡元培的北大改革也是书院精神与西方大学制度的结合[4].直到今天，人们仍然津津乐道书院制度的成功，认为研究学问和培养人格方面是成功的.此，香港很早有一批学

4、者一直把这种制度当作中华文化传承的一个重要平台[5]，而且这一做法也大有扩大势.这一做法近来也越来越多地得到大陆办学者的青睐，此中国大陆部分高校开始建立书院，大有书院复兴势[6].此际，我们非常有必要对书院制度再做一个系统的评价，特别是与我们今天的现代大学制度联系起来进行评价，这具有重大的历史和现实意义.著名的中国教育研究专家露丝·海霍教授对中国文化考察后对中国的书院制度情有独钟，认为中国大学建设必须基于中国文化，必须要建设中国大学模式，这样能真正使中国大学走上一流大学的地位.而且，中国大学模式建设必须借鉴中国历史成功

5、的教育制度，特别提到要借鉴书院制度，从书院制度中汲取智慧[7].尤其认为中国大学复兴必须进行中西文化对话，这样能真正超越西方大学模式特别是美国大学模式[8].这一观点不仅与新儒学大师观点相[9]，而且也与中国国内一些著名学者的意见比较一致.他们认为21世纪中国大学不应该是欧洲大学的凯旋[10].这一切都向我们提示，研究书院制度不仅具有历史意义，更具有现代意义，能够起到古为今用的作用，对于我们今天传播中华文明、实施走出去的战略具有重要的价值.二、书院制度与现代大学制度的精神趋书院制度究竟成功什地方？这是人们首先要思考的一

6、个问题.根据人们的研究总结，书院制度的成功以下几个方面的创举：1。开创了自由讲学的学术风气.谓自由讲学，指不再严格地遵循传统的学术道统，而是致力于一种学术创发[11]（P5662）.而且教学风格上不再遵循传统的老师讲、弟子记的一言堂的灌输式教学模式，而是开始采用辩论、自学研讨等灵活的方式进行教学.以说，这个学术风气直到南宋时开始[12]（P116122），但这个方法非普遍采用，而是仅适合于大师间的讲学[13].著名的鹅湖会是这一方式的典型案例.2。开创了游学风.当时学子经打破了传统的师承门户见，开始到处寻访名师，不远万

7、里跟随名师学习[12]（P1822）.这种游学风的盛行，也开创了学问与实际的结合.读万卷书，行万里路开始成为一种学问的风尚.3。开创了书院自治的风气.早期的书院大多设深山老林，主要为个人读书，也是为了方便个人静修.这主要是吸收了佛教寺院禅林的做法[12]（P1013），以也带有一些出世的味道.这一点上也隐含了与世无争、从学问中自得其乐的学问独立精神，与传统的科举取士的功利学问间存着很大的不[14]（P219）.当然，这种学问独立精神没有成为传统保持下来，仅仅是战乱时期的一种不得的选择而[14]（P205）.后期书院建设

8、大多获得了富户的捐助，书院有自的学田，从而经济上以自给自足，这对于独立学问精神是有帮助的.特别是当书院制度兴盛后，学田开始由官方拨给，这样书院又重新回到了依附的状态本篇简谈论中国古代书院与现代大学精神论文范文综合参考评定下度:最新选题.事实上，书院一直没有精神上获得过独立，自治是一种不得的选择.以，当社会进入安定时期，书院仍然变成