谈论银冈书院历史绩效

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2、的讲学场所，传播他们的学说和观点。即使是和今天的学校教育相比，书院也有很多值得欣赏和探究的地方，比如自由讲学、开门办学、注重学术研究等等。尽管在某些时候尤其是后期许多书院走上官学化道路，常出现背离原旨的现象，但经久的历史传统下所形成自由的学术氛围仍会使书院表现出挣脱官学樊篱的趋向。因此在人才的培养及学术传播上，书院的贡献在中国文化教育发展史上是独树一帜的。历史上，一些著名书院往往既是某学术学派的活动中心，又是地区的文化与教育中心、地方文化传播的重镇。与乡俗教化相结合，对所在地的士气民风的改善以及文化的普及起到特殊的作用。而于三百多年前，由清顺治、康

3、熙年间流人，曾任湖广道御史的郝浴所创办的铁岭银冈书院，虽没有岳麓、东林这些著名书院的规模与名气，然对于辽北这块土地而言，不仅承载了上述这些书院的历史功能，而且在一个特定的历史条件下，银冈书院起到了重塑铁岭的历史功效。　　一、从铁岭的历史发展看银冈书院创建的历史背景分析　　从近些年铁岭境内的考古发现，在距今一万年前，这里就已经有了古人类生息活动。在距今7000年至5000年时，铁岭出现了最早的村落。在距今4000年至3000间，进入青铜时代，在随后的两千年里，青铜文明在辽北各地虽缓慢却稳健地发展着。战国时期，辽北纳入燕国版图，地处燕国北境，这是辽北历

4、史上行政归属的最早开始。秦、两汉时期，境域大部属辽东郡。这时期，东北地区几个北方民族如夫余、高句丽、乌恒、鲜卑等也纳入汉政权统治之下，因此，秦汉时期的铁岭，呈现出一个前所未有的南北民族文化竞相争妍的新局面。从战国末叶开始，辽北土著接受中原汉族文化不仅从物质上，也从政治、经济上直接接受汉民族文化层面的影响，这从铁岭境内发现的众多文化遗址可以得到佐证。而后，在中原混战历史阶段，汉民族政权无力顾及边远地界之机，鲜卑、高句丽趁势得以发展，先后成为这里的执政者。唐朝时，这里又属靺鞨建立的渤海所有。当中原地区处于五代十国及北宋、南宋之时，铁岭处于契丹建立的辽王

5、朝统治之下。因为生产生活比较安定，这时期的辽北农耕经济快速发展，很多城镇村落形成，并且增加了很多州县设置。辽代时，铁岭有了最早的官办教育。以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典作为教材，使这里的学生受到正规的儒家传统教育。公元1119年铁岭被由女真族建立的金朝军队攻陷，就此又迈进一个新时代。1216年，蒙元军队占领铁岭。金元两朝在辽的基础上废州存县，同样仿效汉政权的意识统驭方式，设置官办教育机构，倡导儒学。但也仅仅是启蒙教化，仅此而已。官学招生的规模很小，这一时期没有关于私学的任何记载，也没有传说中的文化名人，文化教育依然是落后状态。

6、但元朝时期，由于疆域的设置更加突显了辽北的咸平府(今开原老城)军事与交通地位。明朝时期，在银州设铁岭卫，明洪武二十六年(1393)徙铁岭卫于沈阳、开原间古银州之地，境域南部属辽东都指挥使司铁岭卫，西部属辽河套扶余卫，北部属三万卫。明代在铁岭这块土地上建立的建置，基本奠定了今天辽北乡镇的格局，铁岭的地名称谓，也是从明代开始的。明代辽北教育稍许普及和发展，三万卫与铁岭卫都设立卫学。1541年，兵备黄云还在懿路创建了辽北最早的书院———挹清书院，规模不是很大，后毁于明末战火。如果说辽金时期的铁岭是作为交通方面的重镇而彰显于世。而在明代，由于民族关系和民族

7、区域分布的原因，铁岭更成为明朝不可丢失的军事重镇。后金推翻明朝就是从攻克辽北的开原、铁岭开始的。1619年，努尔哈赤率后金军队攻取开原、铁岭，大肆杀掠，血腥屠城的直接后果是这里几年之内几乎荒无人烟。此后40多年里辽北地区一直没有行政建置，直至康熙三年(1664)年铁岭、开原方始重新设县。由铁岭的历史发展中我们可以发现，一这里是汉民族与北方少数民族、东北土著民族交流融合较为敏感的区域。特定的历史和地理条件，使辽北很早就是沟通南北东西与周边关系的交通要道与枢纽地带;二是清代以前铁岭更多时候是以军事或地理要地存在，经济文化的发展不是很平衡，尤其是城市的发

8、展只在少数的驿站、交通或军事要塞附近。文化教育稍有发展又很快毁于战火。然而这一切在偶然的历史契机下发生了改变。　　二、银冈