简谈论图书馆基本精神

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1、简谈论图书馆基本精神导读：现在请大家一起欣赏本篇文章图书馆和精神专业方面的毕业论文范文，为广大学生们写作毕业论文是提供参考帮助。朱建亮（广东外语外贸大学南国商学院广东广州510545）摘要：特殊图书馆的精神与图书馆的特殊精神是不的.前者是不历史时期不社会甚至不类型图书馆的精神，后者是图书馆的基本精神，是对前者的抽象.而图书馆基本精神不历史时期不社会甚至不类型图书馆中必然表现为特殊图书馆的精神.文章提出藏书、征书、组织知识、甘当书童、平等服务等方面的图书馆基本精神加以研究.关键词：图书馆精神图书馆基本精神图书馆特殊精神图书馆中图分类号：G250文献标志码：A：10036938(2010)03

2、00506特殊图书馆的精神与图书馆的特殊精神是不的.前者是不历史时期不社会甚至不类型图书馆的精神，后者是图书馆的基本精神，是对前者的抽象，是有别于其他文化事业系统精神的.而图书馆基本精神与不历史时期不社会甚至不类型图书馆相结合变为特殊图书馆的精神.本文以提出图书馆基本精神加以研究旨建设我国当代类特殊图书馆的精神，为图书馆的核心价值研究提供参考依据.1最重知识，永守藏书的精神什社会机构是很重知识的机构？教育机构、科研机构、新闻机构、博物馆、档案馆、图书馆等都会争先恐后做出自我肯定的回答.凭心而论，图书馆应算最重知识的机构.图书馆既是教育机构，也是学术机构，更是人类文化知识收集、积累、保存和传

3、播的机构，是知识创新的重要环节，一身多职.收集知识，整序知识，生产知识，传播知识，自有图书馆以来对知识宝爱莫比.对文献几乎无选择地加以，哪怕是残篇断简、只言片语，莫不珍藏永守.故人们深感知识海洋、知识宝库、知识宫殿、知识喷泉、信息中心等等盛名累加、光环叠辉，亦不足以概括其对知识珍重.最重知识，永守藏书的精神，以说是图书馆最根本的精神.图书馆为什能够存，为收有文献永远守藏.恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》里曾说过，文字与文献的发明是人类社会由野蛮时代过渡到文明时代的标志.认识、思想、教育和科学越发展，文献越多.社会需要一种机构守藏，这个机构是图书馆.此，图书馆的存得到了肯定，包括哲学家波普

4、的肯定图书馆的发展得到国家社会的重视，包括国家领导人列等的高度重视.国家政府的重视政府工作会议及其报告里要求搞的事业往往会囊括图书馆事业.我国古代文献刚刚出现时，人们往往退藏于密，对于河出图，洛出书非常看重，即对文字和文献加以神化或神秘化，对重要文献要用石室、金匮密藏起来.《尚书·金滕》记载了周公祝告的册书金属束着的匮中.原来，武王胜商后二年，得了重病，当时天下未安，殷民未服.武王一身系天下安危，忠臣周公亲自请于太王、王季和文王神位前，求以自替武王去死.其祝告册书藏于匮中.武王死后，成王年幼，周公政事，管叔等放流言说周公于成王不利，于是成王怀疑周公，产生了隔阂.周公东征，取得辉煌胜利，写《

5、鸱鹗》诗欲以感动成王，成王仍未醒悟.成王后来偶然打开金匮，看到了册书，深深感动，消除了隔阂.史官看到册书的作用这大，记下了这件事，题日《金滕》.[1]金滕匮也许是雏形的档案馆和图书馆，图书馆和档案馆本属源.由于图书文献的价值很大，后来政府设有专门机构守藏室.春秋时代周朝的守藏室即国家图书馆.老子做过周守藏室史.司马迁记载老子者，曲仁里人也.姓李氏，名耳，字聃，周守藏室史也.当代大文人于丹认为老子兼做国家图书馆、档案馆、博物馆馆长.我推想，能是做了国家图书馆馆长，为博物馆也许尚未产生，档案馆是分开另设的.一为当时图书很多，《尚书》收入册书类有几千篇，每篇独立成册，《诗》有三千多首，《易经》有

6、三种二为1898年后发现的殷墟国家档案馆（甲骨卜辞库）没有一件图书类的文献，说明图书、档案分管.国家图书馆为什要叫守藏室？其馆长为什要叫守藏室史？为当时即图书馆初创时的根本任务是守藏图书以认为这也是最早的图书馆特点，图书馆最根本的精神是以守藏知识为目的的永守藏书精神.现代图书馆事业史上一个最典型的例子是：著名图书馆学家杜定友先生抗战时期作为一个图书馆人奔波千里保存馆藏和建国前夕誓与图书馆共存亡的事迹.抗战时期，他为图书馆迁址，自行设计和制作多功能书箱保存藏书碾转粤西多县，有时顶着发烧一干10余这篇论图书馆基本精神论文原创出处：mbalunargin:0auto;font-size:12px

7、;color:#666666;">图书馆和精神小论文格式动服务精神的发展和标志性的体现.这些不是上级领导指示要求的，而是图书馆人的自觉行为.图书馆人自觉、主动、平等为读者服务互相影响，互相促进，其中包括国际图联公共图书馆宣言的影响.而这一切又最集中地反映2008年10月中国图书馆学会发布的《图书馆服务宣言》（以下简称《宣言》）.《宣言》说中国图书馆人经过不懈的追求与努力，逐步确立了对社会普遍开放、平等服务、以人为本的基本