《在文化生活中选择》教学设计_0

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1、《在文化生活中选择》教学设计《在文化生活中选择》教学设计《在化生活中选择》教学设计一、标解读《化生活》内容的设置既是时代发展的需要，也是中学生自身发展的迫切要求。我们每个人都置身于一定的化生活之中，时时刻刻感受着化的熏陶。化既是人类创造的，又对人类的生存和发展产生着重要的影响。无论是置身艺术天地，领略艺术的瑰丽之美，还是深入民间生活，感受多姿多彩的风土人情，抑或泛舟知识海洋，与前贤圣哲进行心灵的对话，每一次精神之旅，都会带给我们独特的化体验。化生活给予我们丰富的知识，砺炼我们优良的品质，赋予我们强大的精神力量。我们都

2、生活在化之中，理应了解化生活现象，分析化本质与特点，形成对化的正确判断和参与化生活的选择能力。二、学情分析高二学生处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意识和独立性较强，社会公共生活空间范围越越大，并且开始理性地思考社会和人生的重大问题。高二学生可塑性强，但情绪仍然不稳定，有多变性，容易冲动或偏激，迫切需要提升思想意识，加强方法论的指导，使其在纷繁复杂的化生活中能够进行正确的判断与选择。三、教学内容1、感受先进化；2、识别、抵制落后、腐朽化；3、选择先进化——有中国特色社会主义化。四、教学目标1

3、、知识目标：让学生通过对当前我国化生活现状的直观了解，体会当今化生活的丰富多彩，知道目前的化生活的复杂性，既存在着积极的健康向上的化形式和化内容，也存在着落后化和腐朽化，让学生认清选择化生活的意义，学会自觉选择积极的健康向上的化生活，拒绝和抵制落后和腐朽的化生活2、道德目标：促使学生在当前的化生活中，努力辨识落后化，抵制腐朽化，积极参加健康有益的化活动，投身社会主义精神明建设，不断追求更高的思想道德目标。3、能力目标：要使学生能够从现实生活中提出自己的看法，并且敢于让学生提出问题，质疑已有结论，在批判中培养他们观察现

4、实、体验社会、分析社会的热情与能力；引导他们在现实案例中展示观点，在实际的价值冲突中识别观点，在化现象的比较鉴别中确认观点，在化生活的探究中提炼观点，进而有效地提高理解、认同、确信正确价值标准的能力。五、教学难点提高学生眼力，辨别现实生活中的落后、腐朽化，抵制污染。六、教学重点通过先进化与落后、腐朽化的对照，启发学生选择先进化七、教学方法读、演、议、辩相结合，采用探究式、情景体验式教学。八、教学策略坚持教学三维目标的有机统一，坚持学法与教法的统一。1、坚持理论联系实际的原则。教学中把理论知识的学习与社会主义化建设的实

5、践、社会现象的分析、学生化生活学习的情景联系起。2、贯彻主导与主体相结合的原则。充分尊重学生的“主体”地位，教师要扮演好”主导”的角色。采用探究式和情景体验式教学法，通过学生自己的观察、思考、讨论、比较、分析、释疑等达到认知和行为上的教育目的。3、贯彻教学多感官共同参与原则。通过创设一定的情景，运用小品、漫画、影视等活泼的形式达到入耳、入脑、入心的目的，通过引导他们自主思考，减少其逆反心理，培养他们的自觉能力。4、落实知识、过程、情感三维教学的有机统一；实现教师由知识的传授者向组织者的转换；培养学生自我建构知识的思维

6、和习惯。九、教学用具多媒体教学设备。十、教学过程（一）名作（名诗、名歌、名曲）欣赏暨堂导入每日一读——《乡愁》化对人的影响是持久深远的，有时甚至是一辈子的，我们要慎重选择化。（二）“奥运福娃”探究1、“五福娃”体现了哪些精神？体现了“科技奥运、人奥运和绿色奥运”的奥运精神也体现了“团结、奋进、爱好和平”的民族精神。2、“龙”是中华民族的图腾，我们自称是龙的传人，但北京奥运吉祥物里为什么没有“龙”？“龙”（dragn）在我国是美好的意思，例如龙凤呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奥运不仅是中国的奥运，更是世界的奥运，因

7、此，福娃的原形中没有龙，这就是化选择的结果。（三）感受先进化1、交流自己最喜爱的化。2、观看《千手观音》，谈观后感。（四）阳光下有阴影1、小品《电脑算命》2、堂辩论正方：“烧香敬神”是封建迷信活动，不可取反方：“烧香敬神”是精神信仰活动，可取3、提高眼力，拒绝污染了解现实生活中的落后化、腐朽化，自觉抵制社会中落后化、腐朽化的毒害。（五）小结把握主旋律，学习先进化——有中国特色社会主义化，自觉抵制落后化、腐朽化。以科学的理论武装自己、以正确的舆论引导自己、以高尚的精神朔造自己、以优秀的作品鼓舞自己。（六）自由论坛A我的

8、化生活B我看化生活（七）后作业把“我的化生活”或“我看化生活”整理成，作为政治小论交给老师。十一、教学流程一览表教学环节内容学生活动设计意图堂导入化的影响朗读《乡愁》名作欣赏同时承上启下感受阳光选择先进化“奥运福娃”探究、《千手观音》读后感用先进化影响学生抵制阴影抵制落后、腐朽化观看小品和图片资料，感受落后、腐朽化的危害启发学生抵制落后、腐朽化