从移植词看当代中国哲学

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1、从移植词看当代中国哲学　摘要：现代汉语中有很多词，它是汉语里原有的词，但用它来翻译某个外文词后，我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们，而主要在它用来对译的外文词的意义使用它，这些词原有的意义反而被掩盖了。例如革命、经济、经验、社会、民主、专制、事实、理论、作用。这样的词加上近代专门为了翻译外语词新造出来词，我统称为“移植词”。在论理的场合，大部分现代汉语语汇都是移植词。本文旨在引起人们注意移植词对当代中国哲学的可能影响。　　ChinesevocabularynoeanandbeeChineseversionsofforeignedtocallattentiontopossiblei

2、nfluencetheyhaveexcisedonphilosophicalthinkingamongChinese.　　关键词：移植词，论理，中国哲学--------------------------------------------------------------------------------　　EsistamEndedasGeschaeftderPhilosophie,dieKraftderelementarsteny意思并不相同，而到了今天，这个词主要用在economy的意思上，不再意谓古人所谓的经济。再如经验，经验这个词早在《搜神后记》中既已出现，当时这个词

3、的意思主在验证，与今天的经验概念不同。此后经验这个词又滋生出灵验和亲身经历两种意思，仍然不同于今天的经验。今天的经验一词，是我们追随日本人用来翻译experience的。3据我初步考察，今天在论理文章和日常话语中用到经验，都是在新的意义上使用，没有在经验的原义上使用的。最后再举社会一词为例，这是汉语原有的词汇，但现在我们都把它理解为society的译名。有趣的是，用它来翻译society之后，汉语中原有的社会一词所表示的意思，现在大致改用会社来表示了。举凡经济、文化、物理、几何、因果、真理、社会、宗教、选举、组织等等，皆属此类。除了这些典型的移植词，还有一批语词，似乎也可视作准移植

4、词，例如宇宙、上帝、形而上学、事实。〔□还待考察的。政治、〕　　这类词既似新词又似旧词，无以名之，暂时借用鹊巢鸠占的成语把它们称作鹊巢词。使用鹊巢词和用天空来译sky、用高兴来译happy是不一样的，用天空来翻译sky，用月亮来译moon，是翻译的通常情况，天空和月亮仍然是原来那个汉语词，而非首要地作为译名起作用。所以，鹊巢词虽然看上去是咱们古已有之的旧词，其实更接近新造出来的译名。我把它归在新造的词一起，统称为移植词4。移植词指的是这样一些词，它们虽然是外文词的意译而非音译，但它们主要是作为译名起作用的。　　移植词对应于某个外文词，它的意义基本上是这个外文词的意义。当然，没有完全

5、对等的对应。移植词并不完全是外文词的对应物，不完全是那个外文词的Chineseversion。新造出来的移植词，组成它的汉字有固有的意思。本来就是合成词的移植词，更是有它固有的意思。而且，移植词虽然一开始作为译名引进，但它是在汉语里使用的，在使用过程中，它的意思会发生改变，会发生“汉化”。Culture更多与和土壤、培植联系，而文化里就含有较多读书识字的意思。古汉语里的民主是民众之主，虽然它现在是democracy的译名，但很多人还是从民众之主、为民做主来理解这个词。　　还有比较复杂的情况。Subjectivity是一个重要的论理词，有复杂的内涵，乃至于我们不得不用两个词来翻译，一

6、是主观，一是主体。这两个译名中，主观要远为常见。在日常用法中，主观只传达了subjective的一个方面，即主观武断、臆想之类，含有相当的贬义。5　　还有更复杂的情况。我们现在经常在正确这一意义上使用科学这个词，例如说到科学的论断等等。这种用法主要受到马克思某种观念的影响，在西文著述中并不流行。这里，移植词的含义就和它所对应的西文词的含义有某种既追随又选择的微妙联系。　　二　　外来词对汉语有一定影响，但我估计，移植词的影响比外来词远为深广。　　首先，移植词的数量比外来词大得多。中国人更多采用意译而非音译，有不少词，一开始是用音译的，后来还是被意译取代了，例如律师、银行，有些音译还保

7、留，但意译占了上风，例如人们今天较少说引擎，多半说发动机。也有相反的情况，例如logic一开始被译作论理，后来通用的译名是逻辑。但这样的词汇很少。而且，逻辑这个词本来就包含一点儿意译的意思在内。不少非名物名称的外来词本来就和移植词差不多，因为翻译家在最早采用音译的时候，就考虑到了所选用的汉字的意义，例如romantic既有译作罗曼蒂克的，也有译成浪漫的，后来老百姓选用了浪漫这个译名。例如party译作派对，既取声音相似，也有意译成分。　　意译的优势想起来大概有几个缘故