《素书》原序阅读答案翻译张商英

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1、《素书》原序阅读答案翻译张商英《素书》原序阅读答案翻译张商英（宋）张商英《黄石公素书》六篇，世人多以“三略”为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之．子房不得传而葬之。五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黃石之言耳，而公之意，其可以言尽哉。余窃尝评之：“天人之道，未尝不相用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立

2、三公以燮理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常有。”《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤！”黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深；虽尧、舜、禹、文、傳说、周公、孔、老，亦无以出此矣。然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此《书》授子房。而子房者．岂能尽知其《书》哉！凡子房之所以为子房者仅能用其一二耳。《书》曰：“阴计外泄者败。”子房用之，尝劝，高帝王韩信矣；《书》曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；《书》曰：“绝嗜禁欲，所以除累。”子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。嗟乎

3、！遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！自汉以来，章句文词之学炽，而知道之士极少。5．对下列句子中加点词的解释，不莲的一项是()A．尧钦若吴天钦：恭敬B．禹叙九畴叙：划分C.尝劝高帝侯雍齿矣侯封……为侯D．而知道之士极少知道：晓得，对事物有所了解、认识6．下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是(．)A．于玉枕中获此书/燕王拜送于庭B．其可以言尽哉/其孰能讥之乎C．又立三公以燮理阴阳/君臣固守以窥周室D．而知道之士极少/夫赵强而燕弱7．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A．西晋时期，天下大乱。盗墓贼挖掘了张

4、良的坟墓，在玉枕中发现了这本《素书》，共计有一千三百三十六字，上面题有秘诫。B．认为天道和人道是相辅相成的，对于天道和人道的关系，古代的圣人贤哲都能够心领神会并尽心竭力地去顺天而行。c．黄石公这位世外高人的书词语简略，但含义很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人也无法达到他的高度。D．张良未能完全精通《黄石公素书》的奧妙；张良之所以能成为张良，也只不运用了其中十分之一二的谋略罢了。8.把文中画横线的句子翻译成现代Z语。（10分）(1)黄石公得子房而传之，子房不得传而葬之。(3分)(2)然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此《书》授予

5、房。（3分）(3)遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造乏者乎！(4分)（二）文言文断句（3分）9．下列文句断句不正确的一项是A．不累于俗／不饰于物/不苟于人／不忮于众/愿天下之安宁以活民命／人我之养/毕足而止／以此白心，B．文武之政／布在方策其人／存则其政举/其人亡/则其政息／人道敏政/地道敏树／夫政也者／蒲卢也C．莫觉莫悟／何相孰也／巧者劳而知者忧／无能者无所求／饱食而敖游／汎若不系之舟／虚而敖游者也D．使有什伯之器而不用／使民重死而不远徙／虽有舟舆／无所乘之／虽有甲兵／无所陈之使人复结绳而用之#from本文来自学优网.gkst

6、k.end#l《素书》原序阅读答案翻译张商英5.D(知道：认识宇宙大道)6.D(此项“而”均为连词，但是一表转折，一表并列。A项，“于”均是介词，解释为“在”；B项，“其”均表反问，解释为‘难道“；C项，“以”均是连词，表目的，解释为“来”)7.C(“即使尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人也无法达到他的高度”说法错误，尧、舜、禹、文王、傳说、周公、孔子等人只是没有超出黄石公)8．(1)黄石公找到子房将这本书传给1他，子房未能找到那个可传之人，因而将I这本书连同自己一起埋葬。(2)既然如此，那么，黄石公知道秦就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把《素书

7、》传给了张良。1(3)张良只用了《素书》中一些残渣唾，就足够推翻秦王朝、打败项羽而佐刘邦统一天下了，更不要说能运用其中的精华奥义，发挥其中的深意一的人了J9.B(B项，正确的断句为：文武之政／布在方策／其人存/则其政举／其人亡／则其政息／人道敏政／地道敏树/夫政也者／蒲卢也)《素书》原序阅读答案翻译张商英《黄石公素书》共有六章，世人以为素书》就是《三略》，大概是传诵之人的误传。西晋时期，天下大乱。盗墓贼发掘了张良的坟墓，在玉枕中发现了这本《素书》，共计有一千三百三十六字，上面题秘诫说：“不允许将此书传于不道、不神、不圣、不贤之人；如果不是那个可传

8、乏人（却传授了），一定要遭受灾祸，但是如果遇到了那个可传之人而不传授，也要遭受灾祸。”啊！黄石公就是这样慎重。．黄石公找到子房将这本书传