与方正学书王叔英阅读答案翻译

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1、与方正学书王叔英阅读答案翻译与方正学书王叔英阅读答案翻译【明】王叔英仆于执事②别十余年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而间；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，

2、不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔③，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。岂非天下之幸欤！虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从

3、之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患。此君子之用世，贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于患之先。苟待其既失而后救之。是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。【注】①这封书信写于方正学被征召进京之初。方正学即方孝孺，明初著名学者，建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。燕王朱棣

4、攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。“正学》是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生》。王叔英时为知县。②执事，对人的敬称。③皋，皋陶（gāoyáo），传说中舜的贤臣，狱官之长。夔（kuí），人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。④唐虞，即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。雍熙，和乐光明的意思。2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．获膺大任矣膺：承当B．故亲如樊、郦，不可得而间间：离间C．故大臣绛、灌之属，得以短之短：短处D．贵乎得时措之宜也宜：合适，适宜3.下列四组中，全都体明敢于忠言直谏的一组是（3分）（）①惟执事之身，系天下之望②

5、故敢有说以进于左右焉③执事不言则已，言则吾君必能尽用④执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣⑤故不能无言于左右耳⑥窃谓忠于执事，未有能有过于仆者A．①②④B.①③⑥C.③④⑤D.②⑤⑥4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）A．与方孝孺阔别十余年，仰慕他的才学，时常以书信求教。这封信写于方孝孺被召进京之后。B．张良和贾谊都有治国之才，但两个人的境遇迥然不同，其原因关键在于能否善于正确运用自己的才学。C．认为井田制和分封制在古代可以推行，在当时难于推行，表现了对方孝孺知难而上#from本文来自学优网.gkstk.end#的改革精神的赞美。D．对

6、方孝孺爱之深、谏之切，委婉中透出心迹，切盼方孝孺能自用其才，表现了对朋友的真诚情谊。5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）⑴远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。⑵必救其失于患之先。与方正学书王叔英阅读答案翻译2．（3分）C（短：说坏话。）3．（3分）D（①写方孝孺肩负的重任，③赞颂方孝孺“言”必能为君所用，④些认为方孝孺有此想法已经很久了。）4．（3分）C（“对方孝孺知难而上的改革精神的赞美”有误，就是怕他死守古制，泥古不化。）5．（1）（3分）远的可比皋陶、夔，也不是张良、贾谊能比的。（“远”“伦”各1分，大意1分）（2）（3分）必定能在祸患到来之前补救

7、他的过失。（“失”“患”各1分，句式1分）与方正学书王叔英阅读答案翻译我与您相别十多年，这期间，我仰慕您的感情的深浅，书信收到与否，只是小事罢了，姑且放着不提。只有您，关系着天下人的期望。您与士人的进用和废退、天下人的幸与不幸有关。听说您被召见，估计这时候一定到了京城，承担重要职务了。这实在是天下的大幸，所以冒昧地向您进言。大凡天下有才学的人能被任用固然是难得的，但是善于正确运用自己的才学的人尤其难得。像张良对于汉高祖，能运用自己的才学；贾谊对于汉文帝，不能正确运用自己的才学。为什么呢?张良对于汉高祖，知晓事情可以实行再进言，进言没有不符合实际的，汉高祖任用他

8、，当时就得到好处。所以像樊哙、郦食其和