万经书法与书学思想概述

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1、万经书法与书学思想概述----书法论文-->绪论一、研究意义与研究现状回顾万经是清初书法史上一个引人注目的书家，他不仅在隶书书写实践上达到了一定的髙度，而且在隶书理论研宄上也取得了十分重要的成就，他的《分隶偶存》，对于八分、隶书、楷书等名实关系作出了中肯的探讨。《分隶偶存》的出现改变了顾炎武等人“金石证史”的学术倾向。《分隶偶存》虽然也涉及到对汉代隶书碑刻的考证，但是在很大程度上，《分隶偶存》更多的是对于汉代隶书书法美的探讨。无论从技法实践，还是从理论研究角度来看，万经在清初的书坛中都有着重要的地位。通过

2、研宄万经，可以更好地把握清初隶书复兴过程之中的种种现象。目前专门对万经的研宄文章还未曾出现，对于万经，当下学者多在论述清初书法史或书法理论时有所涉及。与本文研宄有关的现有成果主要有如下几种，一是针对甬上万氏家族，及其著名人物的研究，如梁勇《万斯大及其礼学研宄》，1该文对万经之父万斯大生平及其在礼学上的成就作出研究；二是对清初隶书的研宄，目前有许多研究成果，如程大利《华山碑与清代碑学》、该文对《华山碑》在清代的书写及递藏都作出研宄。二、研究方法与目的本文的研究方法主要是通过文献钩沉法，首先对万经的家世、生平

3、作出梳理。其次，运用图像分析法，研究万经与清初其他隶书名家在隶书书写上的区别与借鉴。通过研宄，以期达到更好的认识这位在清代初期声名显赫、但是在后世却影响不大的书家，以丰富清初书法研宄。.............第一章万经之家世、交鮮第一节万经之家世与家风万经一生收藏隶书拓片，研究隶书技法，同时将对隶书的认识以《分隶偶存》一书呈现给世人。《分隶偶存》一书注重史实的考辩，强调考证的可靠性，这与万经从小受到家学影响有关。万经有着同时代普通士子所不具备的先天条件，即全祖望所说的，万经的叔伯等人皆著书满座。第二节万

4、经之交游与仕宦考略阎若據（1638—1704)，字百诗，太原人，乔寓淮安。精究经史，考释地理、名物训诂皆海内闻名，著《尚书古文疏证》、《四书地释》、《困学纪闻注》等。阎百诗创潜邱学派，此学派博通经传，精于舆地之学，尤以考据闻名于世，邱回、万经等即其弟子。万经学于阎百诗，阎百诗考据之功对万经有很大影响，万经《分隶偶存》中对隶、偕、八分名实之考证可略知一二。与万经交往最多的是鄞县李敏（1659—1734)，与万经同年而生，著有《松梧阁诗集》。李敏与万经唱和篇什最多。李敏十分喜爱交游，其本住在家乡鄞县，但是没到

5、每当万经自他处回到杭州之时，李暾皆至其家，与其饮酒赋诗等。万经的仕宦生涯开始于清康熙四十二年（1703)，是年四十五岁。此年正月，万经前往北京参加二月份的会试。四月，万经参加殿试，名列二甲第二十二名，旋选庶吉士。1清康熙四十五年（1706)万经留翰林院，有加俸一事，俸钱几倍常额。次年（1708)三月，九沙授职翰林院编修，预修三朝国史。康熙五十年（ini)七月，万经出任山西乡试副考官。至此，万经的仕宦生涯可谓较为平静。清康熙五十三年（ni4)九月，九沙以翰林院编修任贵州提督学政，颇有政绩。康熙五十六年（17

6、17)十月，任满，具本请辞，十一月起行，次年（1718)四月抵京，与广西学臣丛澍监通州一带筑修河堤之工程。五月赴通州工地，万经体恤民情，奏朝廷请加工银。2正是在这次监通州一带筑修河堤工程时，他“奏朝廷请加工银”使其陷入了仕宦生涯中的一大劫难。康熙六十年（1721)万经因修通州河堤一事遭到弹劾，弹劾的理由是万经在通州任上贪污受贿，责其赔银一千六百余两。关于此事，有多条史料记载。第二章《分隶偶存》研究................10第一节“考订经史”与金石文字研宄风气的兴起................

7、..................10第二节《分隶偶存》成书、版本、体例及其他.............12第三节隶、楷、八分之辨................14第四节《分隶偶存》对隶书形质探讨的深入...................15第三章清初隶书与万经书法................19第一节清代初期的隶书....................19第二节万经隶书渊源及其与郑簠隶书之比较...................21结语...............27第三章清初隶书与万经

8、书法第一节清代初期的隶书从明代中后期开始，吴门书家已经重新涉猎簽隶书，蒙书与隶书开始逐渐复活。总体而言，明代书家的隶书书写成就并不高。由于历史局限，明代书家的隶书有着特定的书写模式，多以偕法作隶法，用笔斩钉截铁，挑拨生硬，结字板滞，汉隶的审美特征并没有体现，更多的是受到唐代隶书的影响。第二节万经隶书渊源及与郑簠隶书之比较万经的隶书渊源大致可以分为两类，一类是取法于汉代碑刻，最为主要的两种是《华山碑》和《曹全碑》。一类是时人的隶