把“人”写进教育核心

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1、把“人”写进教育的核心——课改十年述评2012年10月19日　作者：余慧娟　　来源：人民教2001年暑假的一天，苏树青忽然得到通知，要去参加一场在大礼堂举行的“通识培训”。 　　那时候，他完全不知道，“上面”发生了什么事情。作为长沙市一个教初中生物的普通教师，他的活动空间很小，从宿舍到教室，再从教室到宿舍，每天被批改作业、找学生谈话、备课、上课、考试这些事情盯得牢牢的，几乎没有时间看报纸。 　　后来，他发现，自己平静的教育生活完全被打破，他被卷入了中国1949年以来规模最大的一次课程改革。和他一起被陆续卷入的，还

2、有遍布960万平方公里土地上的几百万中小学教师。 　　不了解的人以为，这只是一场“专业领域”里的改革而已。 　　渐渐地，有人意识到，用狭隘的专业眼光来看这场改革，是片面和肤浅的。因为它已经深刻地影响到整个教育观念的变革。 　　十年后，有人称之为教育界的一次“五四”运动。一个抵达改革最深处的教师评价说：“这是一场心灵的战争。” 　　近代与现代的严重错位？ 　　不了解中国的社会进程，就不能理解中国的教育改革。 　　20世纪90年代的中国，是沸腾而活跃的。经济领域的破冰之旅已经完成，关于个人价值的观念变革强力渗透进社会

3、各个领域，产生巨大的回响。 14　　中国的教育改革也是活跃的，自1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布后，在“多出人才，出好人才”的召唤下，中国教育驶入现代化发展的快车道。 　　然而，在“孕育人”的最核心地带——课堂，依然是古老而沉闷的气息。上课程序和内容几十年几乎就没有变过。只要拿着教科书和教参，教师很容易就可以上讲台“讲课”。学生的生活几乎如出一辙：大量练习、大量记忆。 　　这个源自西方近代工业社会的教学模式，身上打满了工业生产线的深刻烙印——传授（常常是灌输）知识（大多是远离生活的抽象知识）、强化

4、训练、高度统一（基于抽象的人而不是具体的人）。人被“物”化的痕迹随处可见。 　　著名教育学者叶澜这样记录1990年的听课感受： 　　“我直接感受到学生课堂生活的沉闷……只有在下课的十分钟，我能感受到他们是孩子，他们有活力。在听课时，鲁迅先生关于中国的孩子在照相时一脸呆板的‘死相’的描写，时时会在我头脑中冒出，然而作为讲课的老师却没有这种感受，因为他忙着要把教学任务完成，把备好的教案上完。” 　　20世纪90年代中期，联合国儿童基金会资助的一次调研结果令人大为吃惊。其中一个题目，是请小学生给“粉笔盒的底面积是50”

5、后面填写单位，错误率竟高达50%。 　　这些现象，在当时如此司空见惯，以至很多人陷入“集体无意识”。 　　叶澜在分析了近百年中国教育发展史后，一针见血地指出：“近代学校的管理模式、教育、教学组织和活动方式依然是学校主要的生存状态。”“大多数的课以及教师的教学观，在深层次上并没有发生实质性的变化。” 　　传统模式的简单易行，是其获得数十年代际传承和强大生命力的重要原因。然而更重要的原因是“视知识的传授和技能的训练为主要任务”。 14　　应试的压力加剧了这一模式的固化和极端化。知识的传授与技能的训练被置于课堂教学乃至

6、学校教育压倒一切的地位。 　　畸形教育直接的后果，是在“生产”一批所谓“优等生”的同时，产生了另一批厌学生、辍学生乃至社会的反叛者，当然，还有国际上一个著名的悖论：“一方面，中国学生无论在数学成绩国际比较中，还是在国际奥林匹克数学竞赛中，表现都优于西方学生；另一方面，许多西方研究者发现，中国学生的学习环境不太可能产生‘好的学习’。比如，教师单一讲授、低认知水平及频繁考试等，被形容为‘被动灌输’和‘机械训练’。” 　　其实，这个悖论不难解释。一个基本事实是，考试成绩似乎永远只是考试成绩而已，中国学生在终点上的平庸表

7、现，使人不得不对“学习环境”产生怀疑——为什么中国在近半个多世纪以来（或更长时间）对世界的原创性贡献与人口比例远不相称？为什么以“双基”著称的中国在诺贝尔奖上一直处于空白？ 　　中国的基础教育应该低头反思：我们的课堂到底出了什么问题？在坚如磐石的教室大门内，这个近代工业化社会遗留下来的人的培养观念和形式，是否还能支撑中国现代化的进程？ 　　谁在打开中国教室的大门？ 　　改革开放没有敲开教室的大门，却启发了一些教育敏感者的思想。 　　20世纪80年代，各种教育实验就如雨后春笋般繁荣起来，一直延续到90年代。这些实验

8、大多围绕课堂教学展开，在价值取向上惊人的一致，都指向“人的主体性”，追求教育的“多元价值”。 　　有人将这些理念概括成一个词，当时并不引人注目，竟引起了将近十年的大讨论。 　　这个词就是今天我们耳熟能详的“素质教育”。确切地说，它是从“应试教育”14的现实中孵化出来的。大讨论在三个方面达成共识：基础教育应是国民素质教育；素质教育包括面向全体学生和全面发展两个重要内涵；素质