子夏家乡地望与国籍归属考

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1、子夏家乡地望与国籍归属考：子夏家乡温邑地处“河济之间”，在出荥泽北流的黄河古道之西，又称作“西河之上”，简称“西河”。西周至春秋初年，温邑为王畿内温国的治所。公元前650年“狄灭温”，前635年晋师勤王赶走狄人占领温邑，周襄王将温、原等四邑“赏赐”晋国。此后温邑先后成为晋国狐溱、阳处父、郐至、赵氏、魏氏采邑，战国前期属于魏国，从未有过“属卫”的历史。子夏自谓退居“河济之间”，曾参谓其退老“西河之上”，皆指其回到家乡温邑，与后世说他是“晋国人”、“魏国人”可以统一，唯一不能统一的错误说法是“卫人”说。　　关键词：子夏；温邑；

2、地望；河济之间；西河之上　　：K223　　：A　　：1001—8204（2012）05-0152-04　　子夏籍贯传世文献说法不同，学界颇有争议。目前已达成共识的是：其出生地温邑，从西周到春秋初年属于王畿内温国，春秋中叶归晋，战国初期属魏。仍有争议的是董仲舒《春秋繁露·俞序》、《孔子家语·七十二弟子解》“卫人”说，究竟是对是错？能否与温邑说统一？本文拟从温邑地望、历史归属等角度，对此问题作一详考。　　一、子夏家乡地望考　　以往论者探讨子夏籍贯，只是注意到董仲舒称“卫子夏”，裴驷《史记集解》“《家语》云‘卫人’，郑玄曰‘温国

3、卜商’”及孔颖达《（礼记·檀弓）疏》“魏人”这几种说法，很少注意《礼记-檀弓上》曾参谓子夏“退而老于西河之上”说、《尚书大传》记子夏自谓“退而穷居河济之间”说。其所谓“退老”、“退居”，显然是与子夏早年赴他邦求学之事相对而言的，两个地理位置说的正是子夏家乡地望。弄清此地望，颇有利于考定其籍贯。为便于考证，先录《尚书大传》一段文字于此：　　子夏读《书》毕，见夫子。夫子问焉：“子何为　　于《书》？”对曰：“《书》之论事也，昭昭若日月之　　明，离离若参辰之错行，上有尧舜之道，下有三王　　之义。商所受于夫子者，志之弗敢忘也。虽退而

4、　　穷居河、济之间，深山之中，壤室编蓬，为户于中，　　弹琴咏先王之道，则可发愤慷慨矣。”　　针对此段文字，清末陈玉澍曾讲：“温县故城在怀庆府温县西南三十里，考其地正当河水之北、济水之南，与‘河济之间’正合。”可惜此论未能引起后世重视。笔者这里做进一步阐发，并侧重谈谈“河济之间”对于子夏成长的重要意义。　　《尚书·禹贡》所记江、淮、河、济四条大川，即《尔雅·释水》释为独流人海的“四渎”。虽然今日济水已踪迹难觅，只留下济源、济宁、济南等标志性地名，但在古代典籍中，它却是一条赫赫有名的河流。所谓“禹别九州”，兖、豫、徐、青诸州皆

5、以济水为界。故《尚书·禹贡》用极其简略的文字对其流程予以描述：　　导沈水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶　　邱北，又东至于菏；又东北会于汶；又北东入于海。　　到北魏郦道元的《水经注》，有关济水的文字已达两卷之多。有记述如下：　　《水经》：济水出河东垣县东王屋山。为沈水；　　又东至温县西北，为济水。又东过其县北，屈从县　　东南流，过瞒城西；又南当巩县北，南入于河。　　郦氏注：济水重源出轵县西北平地。水有二　　源。东源出原城东北，昔晋文公伐原，以信而原　　降，即此城也。俗以济水重源所发，因复谓之济源　　城。其水南经其城东故

6、县……济水于温城西北与　　故渎分，南经温县故城西，周畿内国，司寇苏忿生　　之邑也。《春秋》僖公十年，狄灭温，温子奔卫。周　　寰王以赐晋文公。济水南历虢公台西，《皇览》曰：　　温城南有虢公台，基址尚存。济水南流注于河。　　河、济交汇冲激形成一大片水域名日荥泽（荥阳因此得名），即《禹贡》所谓“入于河，溢为荥”。济水出荥泽而东，流经今之定陶、荷泽等地逶迤人海；黄河古道则由荥泽而北，逐渐偏东流人渤海。温国就处于南、东两面临黄河，又有济水穿境而过的“河济之间”。此“河济之间”属于“河内”，在黄河北岸，在北流黄河之西而不在河东，属于九

7、州中的冀州而不属于兖州。它与《尚书·禹贡》“济河惟兖州”孔颖达疏所谓“济河之间”，《吕氏春秋》“河济之间为兖州，卫也”，名称虽同，而所指有别：一为济水最上游流域，一为河、济交汇之后的济水中下游流域。　　温国的治所温邑既在黄河北岸，又：子夏家乡温邑地处“河济之间”，在出荥泽北流的黄河古道之西，又称作“西河之上”，简称“西河”。西周至春秋初年，温邑为王畿内温国的治所。公元前650年“狄灭温”，前635年晋师勤王赶走狄人占领温邑，周襄王将温、原等四邑“赏赐”晋国。此后温邑先后成为晋国狐溱、阳处父、郐至、赵氏、魏氏采邑，战国前期属

8、于魏国，从未有过“属卫”的历史。子夏自谓退居“河济之间”，曾参谓其退老“西河之上”，皆指其回到家乡温邑，与后世说他是“晋国人”、“魏国人”可以统一，唯一不能统一的错误说法是“卫人”说。　　关键词：子夏；温邑；地望；河济之间；西河之上　　：K223　　：A　　：1001—8204（2012）05-0152