唐太宗等唱和诗春日望海写作时地考

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1、唐太宗等唱和诗《春日望海》写作时地考卢燕新·2013-02-0611:44:47　　　来源：《海南师范大学学报：社会科学版》(海口)2012年5期　　　　【内容提要】唐太宗与长孙无忌等十人唱和，诸诗见存于《翰林学士集》，亦散见《畿辅通志》、《山东通志》、《永平府志》、《全唐诗》等典籍。这组诗作于何时何地，学界颇有异议，经考辨，这组诗乃贞观十九年三月壬辰日稍前作于定州。题为“望海”，但诸人并未至海滨。　　【关键词】唐太宗等/《春日望海》/写作时地　　唐太宗等《春日望海》属同题唱和诗[1]唐太宗《春日望海》，吴云、冀宇校注《唐太宗全集》考作于贞

2、观十九年，未及具体时地。参与者有长孙无忌、高士廉、杨师道、刘洎、岑文本、褚遂良、许敬宗、上官仪、郑仁轨，总十人。[2]16-21①诸唱和诗今存，见录《翰林学士集》、《全唐诗》等典籍。这组诗作于何时何地？学界颇有异议，本文拟根据文本及有关史料探考。　　一唐太宗等唱和诗题及诗中所见时地名词考　　唐太宗等唱和诗题及诗中有诸多时地名词。先看时间名词。唐太宗等本次唱和诗题，诸典籍载录有异。《翰林学士集》所录有二：该集集前总目与集内诸人诗题。《翰林学士集》集前对选录诗歌编有目录，今残存。目录录唐太宗等人唱和诗题为《五言春日侍宴望海同赋光韵应诏并同上九首

3、并御诗》。集内录诸人诗前亦有诗题，诸题文字内容不一：唐太宗诗题为《春日望海以光为韵》，高士廉诗题《五言春日侍宴次望海应诏》，余八首诗均题为《五言春日侍宴望海应诏》。[2]6-31《初学记》卷六录唐太宗、杨师道二人诗，前者题《唐太宗春日望海诗》，后者题《奉和春日望海诗》。[3]118《文苑英华》一七○著录唐太宗、杨师道、许敬宗三人诗，[4]诗题略同《初学记》。高棅《唐诗品汇》卷一著录杨师道诗，[5]题为《奉和圣制春日望海》。《畿辅通志》卷一二○、《山东通志》卷三五之一、②明朝万历二十七年(1599)重修《永平府志》之《艺苑志•韵部》著录唐太宗

4、本诗，题略同《初学记》，《畿辅通志》、《山东通志》著录杨师道诗，题为《奉和春日望海应制》。据诗题观之，诸典籍皆有“春日望海”四字。这有两种可能：一是原题确有此四字；二是这四字均为后人意解添加。　　推究唱和诗内容，唐太宗诗有“春芳”、“花分彩”，长孙无忌诗有“青阳”、“春波”，高士廉诗有“青阳”、“春方”，杨师道诗有“春山”，刘洎诗有“淑景”，岑文本诗有“春光”，褚遂良诗有“春涛”，上官仪诗有“春潮”等，这些名词均与“春”相关。又，唐太宗征辽班师息驾中山，有《五言中山宴诗》，前有许敬宗诗序，云：“黄帝廓清辽海，息驾中山……”诗云：“驱马出辽阳

5、，万里转旗常。……昔去兰萦翠，今来桂染芳。”此与《春日望海》诗题、诗意颇合。故，本组唱和诗作于春季无疑。　　再看地理名词。唐太宗诗有“之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳不乖意，端拱且图王”，长孙无忌诗有“春波飞碣石，晓浪拂扶桑。喧声聘游泳，旅浴恣翾翔”，高士廉诗有“雕弓联月彩，雄剑聚星光。观兵辽碣上，停骖渤澥旁”，杨师道诗云“春山临渤海，征旅辍晨装。……电掣驱辽隧，鹏飞出带方”，刘洎诗云“寻真游汉武，架石驻秦皇。……徘徊临委输，迢递极扶桑”，岑文本诗云“九夷骄巨壑，五辂出辽阳。”褚遂良诗谓“从军渡蓬海，万里正苍苍。之罘初播雨，辽碣始分光”，许敬宗

6、诗谓“岛夷乖奉賮，凭险乱天常。……长驱七萃卒，功成百战场”，上官仪诗谓“宸行肃辽隧，降望临归塘”，郑仁轨诗云“观兵临碣石，极目眺扶桑”，等等。所举地理名词，“沧海”、“之罘”、“碣石”三词出现频率较高，现考察如下：　　沧海，《初学记》卷六载：“按东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”[3]118宋祝穆《古今事文类聚•前集》卷一五地理部“海”亦云：“……四海之外皆复有海，东海共称渤海，又谓之沧海。”元梁益《诗传旁通》卷一三“海”复云：“……东海曰沧海、曰渤海、曰渤澥。”故《春日望海》之“海”及诗中所谓“沧海”，即渤海。　　碣石，《尚

7、书•夏书•禹贡第一》云：“夹右碣石入于河。”孔颖达疏云：“正义曰：‘《地理志》：碣石山在北平骊城县西南。’是碣石为海畔山也。郑云：‘《战国策》：碣石在九门县，今属常山郡，盖别有碣石与此名同。今验九门无此山也。’下文‘导河入于海’，传云：‘入于渤海。’渤海之郡当以此海为名。计渤海北距碣石五百余里，河入海处远在碣石之南，禹行碣石不得入于河也。盖远行通水之处，北尽冀州之境，然后南回入河而逆上也。‘夹右’者，孔云‘夹行此山之右’，则行碣石山西，南行入河，在碣石之右，故云‘夹右’也。”宋苏轼《书传》卷五云：“碣石，海畔山，在北平骊城县西南，河自碣石山

8、南、渤海之北入海。”《明一统志》载：“碣石山在昌黎县西北二十里。”清朱鹤龄《禹贡长笺》卷一于“夹右碣石入于河”笺注曰：“《山海经》：碣石之山，绳水出焉，而东流注于河，韦昭曰：‘碣