在新形势下中职教育观念的转变

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1、在新形势下中职教育观念的转变　【】知识经济时代教育发展与改革的基本方向要与经济发展相适应。我国目前的教育观念和整个人才培养模式落后于经济发展速度，一定程度上影响了经济和社会发展的进程。要改变现状，只有转变教育观念。树立终身教育的新观念，把学校教育作为终身教育的起点。　　【关键词】知识经济教育观念能力本位　　在新形势下中职教育观念的转变　【】知识经济时代教育发展与改革的基本方向要与经济发展相适应。我国目前的教育观念和整个人才培养模式落后于经济发展速度，一定程度上影响了经济和社会发展的进程。要改变现状，只有转变教育观

2、念。树立终身教育的新观念，把学校教育作为终身教育的起点。　　【关键词】知识经济教育观念能力本位　　在新形势下中职教育观念的转变　【】知识经济时代教育发展与改革的基本方向要与经济发展相适应。我国目前的教育观念和整个人才培养模式落后于经济发展速度，一定程度上影响了经济和社会发展的进程。要改变现状，只有转变教育观念。树立终身教育的新观念，把学校教育作为终身教育的起点。　　【关键词】知识经济教育观念能力本位终身教育　　一、破除单纯以智力为中心的教育思想，树立德、智、体、美、劳几方面协调发展的教育观念，使学生知识与能力同步

3、，做人与做事并行。　　在所有学校教育中，德、智、体、美、劳除了各自的特定任务外，它们互相渗透、互为补充，共同完成育人的任务。根据马克思主义关于人的全面发展学说，学校的任何教育活动都要涵盖德育、智育、体育、美育和劳动教育，都要全面地考虑如何有利于学生的全面发展。这种教育把人当作整体的人，促进学生整体素质的发展。只有培养德、智、体、美、劳全面发展的人，才能适应教育服务于经济建设的需要。也只有这样我们才能培养出既有高尚的道德品质、有深厚的文化修养、熟练的劳动技能、健康的身体素质，又有美的情操和审美能力。从人作为生产力的

4、主要因素--劳动力来考察人的发展，应当是智力和体力得到充分的自由的发展和运用。人的智力和体力的发展与生产过程的统一，既对人的全面发展提出要求，也为人的全面发展创造了条件；从人作为一定社会中的成员来考察人的发展，应当对道德品质和美的情趣有所要求。马克思主义创始人曾多方面提到不属于生产领域的人除了智体之外的其他一些特征和属性，诸如人的道德和审美等。即使马克思把人看作生产力因素来考察人的发展时，他也始终把人作为社会关系的总和来分析的。作为社会关系总和的人的发展，高尚的道德与美的情趣必然是重要的组成因素。　　真正的教育应

5、包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。如果一种教育未触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，就不称其为教育。如果单纯把教育局限于知识传习上，即使它的传习是成功的，它的灵魂也是匮乏而不健全的。其服务于经济建设的功能值得怀疑。　　二、破除以继承知识为中心的教育观念，树立能力本位，培养创新精神的教育思想，使学生从书本中心、课堂中心、教师中心的桎梏中解放出来，做知识的主人，不做知识的奴隶，增强社会适应性。　　学校智育教育的中心任务是使受教育者具备从事社会主义现代化建设的真

6、实本领，表现在知识目标上就是通而有专，有比较广博的知识，成为通才，也要使学生在通的基础上有所专，掌握所学专业范围内科学发展的最新成就和发展趋势，有比较专精的现代化专门知识和技能，表现在能力目标上就是自学能力、分析问题解决问题的能力、科学研究能力、口头与书面表达能力、组织管理能力以及应变的机智等。体育的基本任务是授予学生卫生保健、身体锻炼的知识与技能，促进学生身体正常发展，增强身体素质，提高健康水平，养成讲究卫生和经常锻炼身体的习惯。美育的基本目标在于培养学生具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的情感和能力，完善审美

7、的心理结构。而目前各级、各类学校教育中普遍存在的教学手段、教学方法、考核方法不能完成上述目标。人是高度社会化的有机体，不能脱离社会而存在。人的发展是一个社会化的过程。具体地讲，就是在个体与社会环境的交互作用中，环境塑造、接纳个体，个体认同、接受社会文化价值观念并积极参与社会的过程。在这样的逻辑前提下，每个教育工都应当义不容辞地担当起促进学生社会化的责任。但在一切为了升学的目标导向下，我们痛心地发现：学校的教学活动与学生的生活严重地分离了。这种封闭式的传统教学虽然在某种意义上保证了教育对社会的一定程度的超越性，但同

8、时又导致了学生与周围的社会生活相脱节，与知识更新的速度相脱节，抑制了学生创新能力的发展。　　这种教学模式中培养出来的学生，将来很难适应社会的需要。与此同时，我们的教师为了保持学生心灵的纯洁，总是尽量回避甚至不让学生了解社会的丑恶现象。这样，学生长期与社会相隔离，对社会缺乏全面深入的了解，结果一旦接触社会，看到某些阴暗面以后，就会感到茫然若失，无所适从。当前校园中出现的所谓