转变德育观念，切实提高中职职业德育教育效果

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1、转变德育观念，切实提高中职职业德育教育效果梁匀霞淅川县第二小学河南南阳淅川474450中图分类号:G4文献标识码：A周四的两节作文课后，学生的作文交上来，老师花费大量的时间、精力对学生的习作字斟句酌，精批细改，再费尽口舌评讲，然而真正的“主角”呢,一般只能是“看客”“听众”，究其原因，是老师越俎代庖。叶圣陶老先生曾经说过：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”为了实现“自能作文，不待老师改”这一教学目的，我把作文批改的权力下放，培养学生自主、合作、探究的学习习惯，让学生在作文评改环节由“看客”变成“主角”。一、激发兴趣端正态度首先，用古今

2、中外名人改文的故事，激发学生改的兴趣。如唐代贾岛“推敲”的故事；北宋王安石修改“春风又绿江南岸”诗句的故事；郭沫若改诗救少女的故事：兽迅写文章百该不厌等。让学生从故事中看到他们在遣孔祥欣（河南省财经学校河南郑州450012）中图分类号：G711文献标识码：A职业教育是教育事业中与经济社会发展联系最直接最密切的部分，推进职业教育改革与发展是实施科教兴国和可持续发展战略的一项重大任务，加快职业教育改革与发展，提高劳动者素质，直接关系到我国工业化现代化进程，关系到我国第三步战略目标的实现。中共中央办公厅国务院在《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》一文中指出：职业学校要切实加强

3、职业道德教育。价值代表人生的理想和目标，是我们追求的动机和目的，它给予我们思想和理解的动力，因此构成了个人和组织行为的内在驱动力。价值覆盖人的不同维度，如身体的、智力的、伦理道德的、审美的、精祌的、社会文化的、经济的和政治的各个方面，因此，道德教育构成了价值教育的一个主要部分。不论我们自觉或不自觉，价值都在影响我们的生命和生活的各个方面，它决定着我们应变的水平，决定我们如何做，沿着什么方向前进。从职校生的年龄心理特点上看，他们的独立性思维已基本接近成熟，自主性较强，对有意识的教育引导，即正面教育引导，具有了一定的批判能力，或产生排斥心理，或被动接受，因而实际教育效果大打折扣。从青年学生的

4、思想实际看，有的人受社会多元价值观的影响，分不清是非真假，往往只注重自我价值，忽视甚至否定了人的社会价值。因此，如何对中职生进行正确引导，解决中职德育教育知与不知、信与不信、知与行的矛盾，实现由知转化为信，由知和信转化为行，进而帮助其形成其科学的世界观和人生价值观，是中职学校德育教育所要面临的一个重要课题。尽管中职学校开设有哲学基础知识、职业道德与职业指导课程。但是,学习并不等于信仰，更不等于学生在实践中，能按照马克思主义的立场、观点、方法去分析问题和解决问题，按照社会主义道德规范去行动。学生对马克思主义基本概念、基本原理可以背得滚瓜烂熟，但仍可能缺乏对马克思主义的信仰，更不用说在行动中

5、去贯彻、实行。这是主体德育过程中的一个突出矛盾。苏霍姆林斯基认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任，首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼茁，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。因此，要充分体现对学生主体的尊重、体现德育工作的人本化特征，德育过程：一要为学生提供积极参与和决策的情境，鼓励学生勇于作出决定，促进学生的道德思维的冲突，从而使每一个学生都作为道德教育过程中的主体，并最大程度地发挥其主体作用；二要提侣生活德育：即通过具体的道德生活学道德。生活德育是从生活出发，在生活中进行并冋到生活。人的德性发展与智性

6、发展冇着本质的不同，人们可以与社会生活隔离开来集中学知识经验，却不能与社会生活相隔离去学4道德，道德是社会生活的规范和准则，真正的学4必须在社会生活过程中进行；三要将道德教育分成道德知识教育、道德规范教育、价值和信念教育三个层次。同样，职业道德的学习也应分为道德知识的学习，道德规范的学习和价值、信念的学三个层次，而不能以道德知识教育代替道德教育另外两个更为重要的层次。良好的职业道德素质是关系到一个人未来职业生涯成败的关键。而它只有在长期的学和职业生活实际中，通过自我磨炼才能形成。因此，转变把道德教育当成道德知识教育的陈旧观念，修通学生德性发展的实践渠道，即把学校德育与丰富多彩的社会生活以

7、及学生生活联系起来，才能帮助学生逐步树立对马克思主义的信仰，使之自觉作为其行动的指南。