评《解构主义与翻译》

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1、评《解构主义与翻译》：近年来有很多的学者开始研究德里达的解构主义以及解构主义翻译观，解构主义的一些重要思想也逐渐被人们接受。然而，很多人对此有很深的误解。他的后期思想也不如前期思想那样被人熟知。戴维斯的《解构主义与翻译》一书很好地介绍了德里达前后期的重要思想，对解构思想以及解构主义翻译观进行了很好地梳理，弥补了德里达在解构思想研究上的很多空白，特别是对德里达后期思想的介绍纠正了对德里达的误读，为广大的翻译工提供了全新的视野。本文是对戴维斯该书的评析，主要以书的特点以及书的写作意义为着眼点。　　关键词：《解构主义与翻译》

2、；解构主义　　：I06：Ａ：1005-5312（2011）32-0092-02　　　　目前，国内翻译学界专门研究德里达的翻译思想的并不多，有的也只是对德里达早期解构主义思想的介绍或者评述。大部分学者都认为德里达的解构理论拓展了翻译的研究领域，德里达结构理论中的“延异”、“撒播”等概念打破了传统的原文至上观，突出了译者和译作的地位和作用。但也有学者认为如果全盘地接受德里达的理论，翻译可能会陷入虚无主义(蔡新乐，2001)。另外，有些学者认为解构主义理论对翻译没有任何指导意义，因为他们认为“解构主义者从来都没有对翻译实践进

3、行过认真研究，也不在乎理论对实践有什么指导作用”(唐述宗，2004)。　　那么，德里达的解构主义思想究竟对翻译有无影响？如果有影响的话，是一种怎样的影响？美国学者凯瑟琳·戴维斯在细读了德里达原著后，在《解构主义与翻译》一书中将解构主义理论与翻译结合起来探讨，提出了“解构主义与翻译利益攸关”(deconstructionandtranslationsharethesamestakes)的观点。这对现有的翻译思想是一个很大的补充。戴维斯通过陈列和梳理德里达解构主义理论中的一些概念，很好地呈现了德里达的解构主义翻译观，完整了

4、对德里达后期解构主义理论，特别是解构主义翻译思想的研究。但到目前为止，很少有人提及戴维斯这本书，且这本书对我们更好地了解德里达后期解构主义翻译思想有很大的帮助，因此，很有必要对这本书进行评述。　　一、《结构主义与翻译》简介　　全书分为两部分，共六章。第一部分“可译性与不可译性”（一、二、三章）以解构主义的视角探讨可译性与不可译性，列举了很多德里达解构主义思想的概念；第二部分“翻译理论的启示”（四、五、六章）通过介绍许多德里达的翻译学家和德里达的翻译道德观，探讨了解构主义理论对翻译的启示。　　第一部分“可译性与不可译性”

5、。戴维斯从解构主义的一些关键概念入手，通过细读德里达早期的重要作品，给读者介绍了德里达的语言观和意义观。第1章“延异”围绕专有名词的翻译问题，深入探讨“延异”的概念以及由此产生的“印迹”概念(trace)，由此说明翻译的必要性以及在绝对意义上的不可能性(可译性问题)。第2章“限制”承接了第一章关于专有名名翻译的探讨，批判了西方哲学传统中的泾渭分明的区分法，介绍了德里达关于单一性和普遍性的思考，提出可译性限度的命题。第3章“可重复性”探讨的是结构稳定性及其由此产生的翻译的意义问题，强调德里达关于语境化的研究对于理解翻译至

6、关重要的观点。最后得出结论，对完全可译性的追求实际上体现了一种统治和占领欲望，解构主义试图去颠覆这种传统的根基，所以带有深刻的政治性。　　第二部分主要探究“翻译理论的启示”，主要谈及一些德里达后期重要著作，介绍了许多学者用解构主义理论作为指导而进行的翻译实践，重点分析了解构主义理论以及其思想对翻译实践以及理论的影响。此外，通过提及德里达后期著作中所提倡的一些概念，呼吁翻译者在进行翻译时要强化自己的道德和伦理意识。第四章“卸载术语”，介绍德里达提出的关于当代翻译理论研究的重要概念，有“决定”(decision)、“意图”

7、(intention)和“交际”(munication)概念的探讨，为翻译研究提供了更为广阔的视野。第5章“翻译德里达作品”中，戴维斯列举了信奉德里达解构主义理论的译者们如何翻译德里达作品，指出解构不是一种翻译方法，而是一种思考方式，呼吁人们重视和思考翻译中的道德伦理和责任问题。第6章“反应与责任”介绍了德里达后期解构思想中“aporias”(无路可走)、“正义”(justice)和“宽恕”(Mercy)等重要概念以及他对翻译界当时流行的古特(Gutt)关联理论的批判，提醒译者们注意翻译时必须面对不可能完全实现的道德翻

8、译方式，强化自己的道德伦理意识，努力使自己的翻译工作超越算计的局限而成为恰当的翻译。　　二、《解构主义与翻译》特点　　（一）条理清晰，结构紧凑，层次分明，主题突出　　这本书分为两大部分，第一部分介绍和解释德里达早期著作中的一些解构主义重要概念以及他的语言观和意义观，让读者对解构主义理论和德里达解构思想及翻译观形成清晰的认识。再过渡