小议稀有剧种——高山戏

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1、小议稀有剧种——高山戏：高山戏作为稀有剧种于2008年列入国家级非物质文化遗产。高山戏具有浓郁的地方特色，集舞、娱、戏为一体，生动活泼、幽默诙谐，成为民族特色的稀有剧种被挖掘，并传承后代。　　关键词：高山戏；稀有剧种；武都　　：J825：Ａ：1005-5312（2011）32-0170-02　　　　高山戏，又名高山剧，作为稀有剧种于2008年列入国家级非物质文化遗产。高山戏作为甘肃省独有的两大特色剧种之一，当地人叫它“演故事”、“走过场”、“社火戏”等。1959年10月正式定名为”高山戏“，上世纪60年代被陆续载入《辞海·艺术分册》、《中国戏曲文化》、《中国戏曲曲艺辞典》等书籍中。　

2、　一、高山戏的起源　　高山戏距今700多年左右，最早发源于甘肃省陇南市武都区鱼龙镇，现在流传于武都区的鱼龙、隆兴、金厂、龙坝、汉王、马街、安化、佛崖、甘泉、角弓、城关等乡镇，还有西和、礼县、康县、文县、成县的部分地方也有流传。高山戏的发源地鱼龙等地属高山丘陵地带，山大沟深、交通不便，农业以土豆、玉米、小麦为主。庙会、祭祀、社火等民俗活动在这里自古盛行，高山戏即是从这里的民间祭祀和传统社火中孕育、演变、发展而来的戏曲剧种。据考证，武都，古称阶州，是陇南经济、政治和文化中心所在地。武都六七千年前就有人类活动，仰韶文化、齐家文化、马家窟文化遍存全区，三国时，阴平古道东西贯穿其境内，有三国古

3、战场、古栈道、烽火台等遗址，同时还有先秦文化、佛教文化、汉唐文化及古氐、羌文化相互融合的印迹。由于高山戏独有的艺术风格，在民间深受民众欢迎。　　二、高山戏的表演形式和特点　　高山戏的舞台演出程式一般分为“踩台”、“开门帘”、“打小唱”、“演故事”等，其中“演故事”是高山戏的正式内容，其它表演如“圆庄”、“上庙”、“走印”等则带有明显的祈福、娱神和自娱等性质。　　尤其是鱼龙的高山戏表演与众不同，高山戏“把式舞队”的加入，丰富了社火演出的内容。“把式舞队”表演的把式舞，由一男一女(男子装扮)串联而成的表演舞队。“把式”，在鱼龙乡村，是对专精于某项技能的人的尊称。鱼龙人把能跳会唱的男演员叫

4、“把式”，女演员叫“旦”；按舞队排列次序，依次叫“头把式”、“头旦”，“二把式”、“二旦”……把跳唱的活动叫“耍把式”、“跳把式”。上场的把式舞演员，有上至六旬老翁，下至十岁左右的孩童。把式舞队的阵容，男女各15人。只见男把式头戴的长发帽子，身披红布大褂，长胡须，左手拿毛巾，右手拿蒲扇，每向前跨一步，向左右来回摆一次头，跨二步，摆三次头。这就叫“凤凰三点头”。“凤凰”代表着人们对美好事物的向往，对吉祥和谐生活的追求与期盼。头把式三次摆头后，转身，右手拿蒲扇，左手拿彩绸，上前三步，随其身后的旦角，做个手势后，头旦转身给后面的二把式“打个背花”，再由二把式、二旦依次递传。“凤凰三点头”的

5、舞步，把北方男人的质朴飒爽、粗犷豪放，女人的纤巧秀丽、优美自然，表现得淋漓尽致，着实令人惊叹。男女把式和旦角，边跳、摇、扭、摆，边唱固定唱曲“十二大将”、“点兵”、“游北平”。他们这种又说又笑的表演唱，把人们带入了模仿、嬉闹、教育的快乐之中。　　接着，船狮舞队上场，耍狮、划船、唱“船曲”；高跷、掌灯舞队上场，又走又踩又扭，唱“灯曲”。“上庙”回来后整个演出队伍便逐步走上广场舞台，按演出节目次序是：把式舞“凤凰三点头”，“踩台”、“打小唱”、“送财”、“高跷掌灯舞”唱采花调、社火灯曲、“开门帘”……“开门帘”是高山戏“演故事”前必不可少的演出内容。把式舞队中的把式，在锣鼓声中上场，头、

6、二旦在二幕左侧，手摇蒲扇与把式对白；两旦角在二幕一侧，若隐若现，边舞边唱，每唱一句，把式都要载歌载舞地接唱一句。把式有了接唱时的节拍、节奏、旋律的突变，而使得演唱风格极其独特鲜明。特别是衬词和帮腔“吆”、“哎”、“吆嗬嗨”等表演唱的灵活运用，使高山戏的地方韵味十分突出而浓郁。把式与旦角对唱结束后，头旦、二旦出场与把式“挽花子”(一种舞蹈动作的名称)，旦角与把式先后入场，“开门帘”表演到此结束。　　“开门帘”的歌舞表演结束后，高山戏的“正戏”便开始演出。高山戏语言是地道的武都方言，生动活泼、幽默诙谐。唱词格式比较固定，有七字两句式的对联体，有五字四句式的绝句体，有山歌体、律诗体等。大量

7、衬词和灵活的帮腔形式构成了高山戏独特的演唱风格。高山戏伴奏乐器分为武乐和文乐，武乐有大鼓、大锣、四片瓦，文乐有“大筒子”、土琵琶、二胡等。高山戏的表演具有社火场上“把式舞”跳、摇、扭、摆舞步动作的特点，但更多动作是百姓演员对生活劳动的再现与加工。近几十年，随着文化艺人的不断加入，其表演水平已有明显的提高。　　三、高山戏的剧目内容丰富　　高山戏剧目内容丰富多彩，多数剧目有宣扬仁义道德、教化育人的积极意义。代表性传统剧目有：《咸阳讨账》、《刘四告状》、《老换少