鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计

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1、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳

2、货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也

3、。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄

4、子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。

5、”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《

6、尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万

7、物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧——能力提升设计1、《新雷》赏析《新·雷》张维屏造物无言却有情，每于寒尽觉春生②。千红万紫安排着，只待新雷第一声③。注释：

8、新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此