现代性视阈下的物质概念谱系研究

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1、现代性视阈下的物质概念谱系研究：现代性问题是当下研究的热点之一，学者们对其本质进行了多维度的研究和阐发。将现代性问题的本质归结为物化问题只是其中的一种路径。物化理论是马克思主义哲学的重要理论，它提供了一种分析视野，即将现代社会一切现象的本质归结为物化。在物化分析的方法论视野下，物化逻辑贯穿了现代性问题，可以说，物化就是现代性问题的根源。物化本身包含着人们在实践和认识中对物的态度的错置，因而正确地揭示物的本质、树立对物的正确态度就是克服物化的必要前提。物质概念的存在与发展是历史与逻辑的统一，因而对物质本质

2、的揭示就离不开对物质概念发展的谱系的研究。　　关键词：现代性问题；物化；物质　　：B021文献标志码：A：1001-862X（2012）06-0081-005　　现代性被看作当今世界最为核心的时代特性之一，许多社会问题被冠以现代性问题的名称，用以征显其现代性本质。但是，究竟什么才是现代性问题，现代性问题的本质是什么，学术界却众说纷纭。马克思主义哲学家们对此早有说明，现代性问题的本质是在新的资本主义制度下世界经济、政治、文化框架中所表征出来的异化或物化问题。异化或物化问题源自普遍性、本质性的物化活动，因此

3、，异化问题实质上也是物化问题。物化问题作为现代性问题的实质，为我们分析现代性问题提供了新的方法论，即物化分析方法。如何用物化分析方法解决现代性问题，是马克思主义的物化问题和现代性问题研究的当务之急。　　一、现代性问题阈的物化分析建模　　任何研究总是在一定的问题阈模型中展开的，现代性问题研究也不例外。根据对对象所属领域、概念语词含义的基本判断，可以对对象的性质、内容、结构、功能等方面做出预判。围绕对象的问题所构成的系统，就是关于对象的问题阈模型。　　现代性问题主要是由现代社会的基本状况决定的，因此，现代性

4、问题实质上是一种社会问题。社会研究通常从历史和现实两个方面展开。从历史来看，现代性进程是从17世纪左右开始的，以启蒙运动为文化起点，标榜自由和理性、提倡人的价值。从现实的维度来说，社会问题研究一般从经济、政治、文化和意识形态等方面展开，现代性问题研究也不例外。当代学界概括了以下四种现代性的核心特征：市场经济、民主法治、科学技术和工具理性。现代性问题主要通过现代性特征而显现自身。市场经济在社会经济形式中居于主导地位是最主要的现代性特征。市场经济决定了现代政治和现代文化等的诞生。正因如此，许多传统的东方社会

5、将市场经济制度搬到自己的国家中使用，以期从根本上实现现代化。现代化，就是实现现代性的过程，现代化进程和现代性进程是同一的。与东方社会刚刚开启的现代化进程相比，西方社会的现代化已经完成并业已造成了消极的现代性后果。市场经济以功利主义为原则，以实现个人利益为目标，赋予通过自由竞争无限度追求个人利益以正当性。道德原则不再足以制衡私欲，相反，市场经济的私欲赋予了当今社会道德以全新的意义。在这种体制下，政治命令也成为了经济发展的附庸，政府的身份实现了向为市场经济和个人利益提供服务的功能性转变。　　政治领域的现代性

6、特征突出表现为民主法治。现代性进程受启蒙运动中理性代替蒙昧思潮的影响，理性主义成为进步的象征。理性在政治领域体现为逻辑化、系统化的现代国家制度和法律体系。现代国家制度和法律体系是由现代市场经济决定的，法律规则实质上是市场规则的形式化和成文化。当然，传统社会就已经形成的较为完整的法律体系，例如罗马法，但是只有融合现代市场经济的原则和规则才能成为现代法律。根据卢卡奇的物化理论，法律反映了市场的物化原则。法律渗透着商品交换的可计算化原则，它本质上是把社会纳入机械化、可计算化的系统中，使国家和社会变成一部机器。

7、在法律制度约束下的国家与社会，一切都是可计算的、合理化的。法律与民主有着紧密的联系。吉登斯提出了颇有启发性的“双向民主化”，他指出，在现代性进程中，民主建构的最主要的任务就是推进民主制度和民主化。现代的民主制度要求一方面以对话型民主的方式实现多元民主化，以保证民主制度能够走出地域和文化限制向全世界扩展；另一方面要求依据民主制组建的政府更加有效率，能够处理更为复杂的全球性事务，这就要求权力集中、机构精简。因此，这两者分别被称为“向下的民主”和“向上的民主：现代性问题是当下研究的热点之一，学者们对其本质进行

8、了多维度的研究和阐发。将现代性问题的本质归结为物化问题只是其中的一种路径。物化理论是马克思主义哲学的重要理论，它提供了一种分析视野，即将现代社会一切现象的本质归结为物化。在物化分析的方法论视野下，物化逻辑贯穿了现代性问题，可以说，物化就是现代性问题的根源。物化本身包含着人们在实践和认识中对物的态度的错置，因而正确地揭示物的本质、树立对物的正确态度就是克服物化的必要前提。物质概念的存在与发展是历史与逻辑的统一，因而对物质本质的揭示就离不开对物