消费时代的价值期待

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1、消费时代的价值期待消费时代的价值期待，是媒介生态学研究领域内重要问题。本文阐释了波兹曼《娱乐至死》的理论内涵，梳理了西方人文思想领域诸多大家对消费社会娱乐化问题的反思；结合当代中国文化的发展进程，进一步探讨了“泛娱乐化”现象产生的根源、问题及其危害；面对消费时代的到来，媒介生态学更应重视人文取向与价值建构，在理论与实践两方面，不断解决技术发展中的人文价值认同与生态学关怀。　　[关键词]波兹曼；媒介生态学；娱乐化；人文价值　　[]G206.2　[]A　[]1004－518X(2012)06－0019－06　　李西建(1955－)，男，陕西师范大学文学院院长，教授，博士生导师，主要研究

2、方向为文艺美学、文化理论；　　张春娟(1975－)，女，陕西师范大学文学院博士生，主要研究方向为文艺学。(陕西西安　710062)　　按照学界的基本看法，把生态学思想引入传播研究或媒介研究领域，并提出“媒介生态学”这一概念的，是多伦多学派的领军人物马歇尔·麦克卢汉，但使用与阐释这一命题的却是纽约学派的主帅尼尔·波兹曼。自“媒介作为环境的研究”这一定义和范式被提出后，它就成了媒介生态学研究的重要理论命题和基础分析框架。有感于波兹曼在《娱乐至死》一书中所显示的深刻的文化反省与理论预见，结合消费时代人类生存境况与文化形态的种种变化，本文以消费时代的价值期待为主旨，结合消费时代“泛娱乐化”

3、现象，进一步探讨媒介生态学的另一理论面向及其未来。　　一、《娱乐至死》与消费时代的娱乐问题　　《娱乐至死》是波兹曼20世纪80年代出版的一本重要论著。在书中不仅提出了“媒介即隐喻”的观点，论述了媒介作为技术性力量在价值的塑造，意识形态的传播和推动社会的进步诸方面所具有的功能，以及媒介作为话语符号在生态学层面的特点等。正如指出的：“虽然文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考，表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这种媒介——隐喻的关系为我们这个世界进行着分类，排序，构建，放大，缩

4、小，着色，并证明一切存在的理由。”更为重要的是，对于今日社会的存在状态和现实情景来讲，所提出的“娱乐至死”的观点，给消费时代的“泛娱乐化”现象当头一棒，由此表达了极为深刻的理论预见与人文关怀。在肯定媒介具有多种文化功能与作用的前提下，深入分析了媒介的另一种特性，即泛娱乐化的特征。说：“电视是我们文化中存在的、了解文化的最主要方式。于是——这是关键之处——电视中表现的世界便成了这个世界应该如何存在的模型。娱乐不仅仅在电视上成为所有话语的象征，在电视下这种象征仍然统治着一切。就像印刷术曾经控制政治、宗教、商业、教育、法律和其他重要社会事务的运行方式一样，电视决定着一切。在法庭、教室、手

5、术室、会议室和教堂里，甚至在飞机上，美国人不再彼此交谈，他们彼此娱乐。”进而认为，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸。毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了娱乐至死的物种。在探讨了媒介与环境所构成的多样而复杂的关系，揭示出媒介对环境的诸多影响后，在“赫胥黎的警告”一章中重点分析了“娱乐至死”现象，进而提出了发人深省的结论：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。”因此，“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱

6、乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨，对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方”。这似乎就是娱乐至死的必然规律。波兹曼的分析极为深刻，他十分清醒地看到并预见到了媒介的过度娱乐所具有的危害性，对理解和思考当代文化的现实状况及其发展来讲有十分重要的启示。　　事实上，对消费社会“娱乐化”问题的理论探讨与反思，亦是当今人文思想领域研究的一突消费时代的价值期待，是媒介生态学研究领

7、域内重要问题。本文阐释了波兹曼《娱乐至死》的理论内涵，梳理了西方人文思想领域诸多大家对消费社会娱乐化问题的反思；结合当代中国文化的发展进程，进一步探讨了“泛娱乐化”现象产生的根源、问题及其危害；面对消费时代的到来，媒介生态学更应重视人文取向与价值建构，在理论与实践两方面，不断解决技术发展中的人文价值认同与生态学关怀。　　[关键词]波兹曼；媒介生态学；娱乐化；人文价值　　[]G206.2　[]A　[]1004－518X(2012)06－0019－06　　李西建(1955