试析《水浒传》招安思想的根本错误

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1、试析《水浒传》招安思想的根本错误【】《水浒传》招安思想的根本错误不在于写了招安投降的结局，而在于肯定招安投降；在于不容许反对皇帝，不准另立新王；在于忠君思想压倒造反思想。　　【关键词】《水浒传》；招安思想；造反思想；根本错误　　【】I206.2【】A【】1671-1270(2011)01-0010-02　　　　《水浒传》是一部英雄传奇小说。小说通过写北宋末年宋江领导的农民起义发生、发展、壮大直至失败的全过程，深刻地揭露了封建统治阶级的种种罪恶，揭露了最高统治者及其解差，从中央到地方，官僚、劣绅构成了整个封建统治X络，压榨、剥削农民，“乱自上作”、“官逼民反”①，迫使农民起义。　　一、《

2、水浒传》的积极意义　　作为中国古代“四大”名著之一的《水浒传》，突出描写了农民起义的积极意义：除暴济贫、匡扶正义、扫荡恶棍、打击封建官僚。起义军由最初的拦路打劫，发展到攻打地主武装，攻打城镇，粉碎多次官军的围剿，三败高俅，两胜童贯，声威大振，世界罕见。　　小说表现了农民的理想：体现平均主义的社会生活。这虽然只是农民主义的空想，但整个山寨八方共域，异姓一家。都以兄弟相称，不分贵贱，无主仆之分，不问亲疏。在哥们义气之下，人人平等，各尽其能；纪律严密，人人可有私有财产。　　千百年来，人们对《水浒传》百读不厌、百看不烦，其原因就在于小说描写了中外罕见的声势浩大的农民起义，在于描写的梁山栩栩如生

3、的英雄人物深深感动了读者。这已是不争的事实。　　然而认真研读，小说中却流露出不容许反对皇帝，不准另立新王的思想，以及在这种思想指导下出现的招安结局。应该说小说肯定招安投降的思想是极其错误的，这种错误对整部小说来讲虽然只是那么一点点瑕疵，却让读者感到痛惜和遗憾。本文试图揭示出这种错误的根源。　　二、招安思想的根本错误　　小说反映的最复杂的问题：投降招安问题。这是和的指导思想、世界观有着密切关联的一个根本问题。作品写了起义军最可悲和最可耻的结局：轰轰烈烈的起义发展壮大到了顶峰，却被引上了投降的邪路，接受了朝廷的招安，背叛了农民起义，充当了朝廷的走卒，镇压方腊起义。起义的三分之二的英雄在战斗

4、中死去，最后胜利还朝时，一百零八人仅剩二十七人，结果却受奸害，卢俊义吃了放有水银的御膳，落河而死，宋江也被赐毒酒自杀，吴用、花荣双双上吊而死，整个起义军全部崩溃瓦解。　　仔细分析，梁山起义失败的原因极为复杂，有外部原因和内在原因。　　外因上：赵宋王朝自始至终都是用围剿的手段，企图消灭农民起义。所有的围剿失败后，改变了招抚政策欺骗、引诱起义军投降。　　内因上：首领宋江推行投降政策。做首领后，他把投降思想在起义军中传播。加之这支队伍中虽然有造反突出、起义坚定的劳苦人民，但却有很多人曾经都是王府中的重要官吏，他们反抗压迫，但多数人却存在严重的封建正统思想，他们对旧朝念念不忘。所以，当统治者用

5、笼络的手段来对付他们时，他们便动摇了，终于接受了招安。这就必然导致起义的失败。　　起义失败，除外部原因和内在原因外，更有其最根本的原因。这就是：小说体现出的在指导思想、世界观上肯定招安投降。正是这一关键思想维护了赵宋王朝的统治地位，不容许反对皇帝，不准许另立新王。这是不可逾越的主观原则。正因为这个原则，肯定了招安投降。作品全面肯定了宋江的投降思想和行为，尤其对宋江不称帝、不另立新王朝作了大力歌颂。　　宋江作为梁山第三任领袖，是全力歌颂的理想人物。把他神化为“天魁星”（第七十回）②，即六星之主。只有他才能做山寨之主。上梁山前，他同情人民疾苦，憎恨贪官，博仁厚义，被称为“及时雨”（第十七回

6、）③。他对官府有反抗情绪；上梁山后，他善于发挥各人之长，礼贤下士，谦和待人，团结众英雄，并提出“替天行道”（第七十回）④的口号。在他的指挥下，起义军攻城杀府，扩大了根据地，他争先士卒地参加战斗，充分展示了他的策略思想。在很多次战役中，表现了他的坚决性和指挥才能。他对梁山泊革命队伍的组织和建设有着卓著的功勋，这些都是符合农民起义军的利益的。宋江作为农民起义的领袖出现，这是客观的事实，是应该肯定的，但他自始至终不是一个彻底的革命者。一方面，他身为封建官僚的押司，懂得官府的手段，对官府有逆反心理；另一方面，忠君报国思想强烈。上梁山后，他仍企图建立功名。他主张反贪官、反地方残暴势力、反朝廷奸党

7、，但不反皇帝。在五十七回“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”中，呼延豹被俘时，宋江口口声声说：“小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安”⑤。在七十回“忠义堂碣石受天文，梁山泊英雄惊恶梦”中，面对一百零八人，宋江也没有忘记告诫大家：“惟愿朝廷降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已”⑥。为了招安，他不惜派人走军师之妓李师师的门路，企图见到宋徽宗；为了招安，高俅被俘后，他跪在高俅