太平天国思想散论(二)

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1、太平天国思想散论(二)作者:李泽原文章来源:中华文史网更新时间:2008年11月170三、冲击“四条极大的绳索”毛主席指出:“政权、族权、神权、夫权,代表丫全部封建宗法的思想和制度,足束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”《湖南农民运动考察报吿》,《毛泽东选集》第一卷,第三四页。一九二七年湖南农民运动对这四条绳索进行了猛烈冲击,一八五O年的太平天国运动也是如此。前者有工人阶级(通过共产党)的领导,后者没有,因之性质、情况和结果都有不同。但太平天国那次冲击仍以实践形式敁集中地表现丫农民阶级反封建的革命意识形态。

2、苜耍的当然是政权。太平天国搞的不是一般的“劫富济贫”、“除暴安良”、反贪官不反皇帝,它明确地把打击矛头指向以清朝皇帝力总头子的各级地主阶级的政权机构和官吏人员“贼以官为妖,见朝衣、朝冠、袖褂、翎领之类以为妖服,人家有此服物,则蹂躏益其。又称ttl妖士,兵曰妖兵,吏曰妖差”(《苏台麋鹿记》)。,同时自觉地建立起以贫苦劳动人民为骨干领导的从基层起的各级革命政权。“木匠居然做大人”(《金陵纪事》)。“&民不背为旅帅、为司马、为百长,市井无赖及蛮横仆妇喜充之”(《劫舍小记》)。太平军对劳动大众极为热情和信任,对地主阶级的

3、知识分子则一般是使用(如做文书)而并不重用,对劳动者与剥削者这样严格区分不同对待,应该说,其自发的阶级觉悟达到了惊人的髙度如“挖煤开矿人、沿江纤夫、船户、码头挑脚、轿夫、铁木匠作,艰苦手艺,皆终岁勤劳,未尝温饱,被掳服役,贼必善遇之,数月后居然老兄弟矣”;“凡掳人每视其人之手,如掌心红润,十指无重茧者,恒指为妖”(《贼情汇纂》)等等,材料极多。。可见,政权性质、组成和人员足人有变化的(当然也有未人变化的)。当这些政权机构从屈于和服务子太平军的战斗任务(当时主耍足军事斗争的任务)时,它当然足农民的革命政权。但足,从

4、政权的建立原则、制度、办法和具体发展倩况看,它就仍然足在小生产的社会基础上,适应子各种封建形态的土地关系的t层建筑。正如农民革命在摧毀地主土地所有制的旧生产关系之后,在一定范围和时期内,土地得到丫重新分配和调整,生产力得到丫发展,但很快起义领袖们变成以皇帝力首的公卿将相人地主阶层,占主导地位的仍然足地主土地所冇制一样,农民革命即使在粉碎旧的国家机器之后,建立起來的也仍然只能足封建皇朝和专制政体。太平天国政权当时主耍的功能、作川还足在打清朝打》国藩,还足在军事、政治、经济卜.代表农民阶级反对地主统治的利益,所以应该

5、承认它仍足农民的革命政权。但就在同时,便可以清楚看到它的标准的封建性质,从永安到天京,从《天命诏旨书》到《太平礼制》,它的制度足等级异常确定,尊卑十分分明,弟兄称呼纯力形式,》臣秩序备极森严,不仅冇等级制,而且冇世袭制……,完全是封建主义那一袞,并无任何近代民主主义。根据《天朝田亩制度》的理想规定,产生官吏的办法是“保举”,即层层向上推举,然后由上层选择任命(汉代就有“举孝廉”、“举秀冰”的制度)。政权人选和权力实际上仍然长期操纵在卜.级官员的手中,广火群众并无真正的权力。时间一长,蜕化变质、徇私午弊种种封建官场

6、的陋习弊病便都不可避免弥漫开來。在卜.层,情况更足如此。由子没有任何近代民主制度,专制与割据、阴谋与权术,便成丫进行权力争夺的手段,而且愈演愈烈。一方面是权力髙度集中,使人窥伺不己的专制宝座(如洪、杨之争),另一方面足拥军自重不听号令的割据势力(如后期诸王)。洪秀全的迷信,杨秀清的权术,韦吕辉的阴谋,石达开的分裂,乎秀成的变节,后期诸王的彼此猜忌,互不合作,都不只是个人品质或野心的问题,它深刻暴谣了农R革命某些根本弱点。在古代农K战争中,所有这些也是屡见不鲜的。当然,不是说没有个人的品质、气节、贵任个别人物或偶然

7、事件虽不能改变或决定整个历史的趋势和行程,却可以造成甚至数十年的以上影响,特别是在前资本卞义社会。等问题,而在于偶然中有必然,正是通过这种人物的才能、品质、性格和事件的偶然,表现出农K革命的某些本质规律性的东西。武力火并、宫庭政变、分散卞义、军阀割据、争当皇帝等等,本都是封建主义的必然产物。思早就指出,小农经济必然产生专制政体,拥护封建皇帝。所以,说农K是皇权主义者并不错误。太平天国后期中下层各级政权大量渗入地卞士绅,甚至与原有的封建统治体系交溶合作,也就是很自然的事了。早期按功行赏颁爵完全破坏,官爵成了人们追求

8、的特权利益“动以升选为荣,凡若一岁九迁而犹缓,一月三迁而犹不足,……举朝内外皆义皆安,更有何官何爵可为升迁地耶”(洪仁口:《立法制口谕》)。晚期竟有二千多个王。,种种腐败现象随之发生。定都南京之后,上层生活上的奢侈腐化,从天王府、东王府、忠王府的排场讲宂到“养尊处优,专务声色”等等,更不必说。这些都说明农R革命的领导层随着胜利而逐渐成了一个新的统治集团,他们是农R革命的领

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