维特根斯坦语言游戏论与韩礼德功能语言学异同

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1、维特根斯坦语言游戏论与韩礼德功能语言学异同　　长期以来，意义问题一直是语言哲学探讨的中心议题。语言哲学家分别从不同的理论视域来揭示意义的本真，形成了诸多理论。代表性的理论有：意义指称论、意义观念论、意义途径论、行为主义意义理论、意义的可证实理论、意义成真条件理论和意义使用论。其中维特根斯坦提出的意义使用论，认为词语的意义只能存在于语言游戏之中，即体现在其具体使用的语境之中，对后来的日常语言学派和语用学派产生了重大影响。韩礼德作为功能语言学派的创始人，继承了普罗塔哥拉和柏拉图为代表的语言观，将语言学视为人类学和文化的一部分，着眼于生物体之间的语言交流，主张从使用和现实语境中探讨意

2、义，与维特跟斯坦的语言游戏论有异曲同工之妙。因此，从语言意义观、语境观、研究对象、研究目标等方面系统探析维特根斯坦语言游戏论与韩礼德功能语言学思想之间的异同，并探究导致其思想差异的根源，对于当下的语言研究具有重要的理论价值。　　一、意义观：场景编织与潜势实现　　传统的实体理论将意义视为静态的、永恒的东西，等同于它所指称的现实世界的对象；指称理论则强调语言表达式和世界事物之间的指称关系。基于这两种观点，维特根斯坦早期的逻辑图像论尝试解决命题如何与实体相连的问题。受到警察在法庭上运用交通事故模型来再现案件事实的启发，他认为语言的命题系统与世界事实的本体论系统之间存在着同构关系，并选

3、用图像这个隐喻来映现这种关系。在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦指出可以把命题（句子）看作一幅图画（拼图），并依靠自身的形式联系起来。一个命题为真，当且仅当客体事实彼此关联，并且其关联的方式与名称在命题中的关联方式是完全相同的。为了让图像理论适宜于解释复杂命题，维特根斯坦进一步提出命题要遵循逻辑句法规则。可以说,在图像理论里，语言从根本上是一种反映[1].　　后期维特根斯坦通过对儿童语言学习活动的观察认识到，我们在学习语言时，要参与到各种各样的活动或游戏之中，学习语言意味着学习如何使用语言来与他人交流，进而完成自己的交际意图。因此，实体理论、指称理论和早期的客观图像反映论都不足以真

4、正揭示意义的本真，都不是关于意义追问的终极解释。他认为学习语言就要参与到各种游戏中，意义存在于语言在语境中的使用，语言学习的结果是学到复杂的社会行为，即在特定语境下适宜和得体的行为模式，并据此提出了语言游戏论。语言游戏论的灵感于维特根斯坦对足球比赛的观察，他将语言活动和玩游戏进行类比，认为在语言中，人们通过使用词语来玩游戏。语言游戏的德语原文为Sprachspeil,其含义比语言游戏宽泛，但比语言活动狭窄。语言游戏最初是在维特根斯坦《蓝皮书》中提出来的，指的是孩子刚开始使用词语时的语言方式。而在《哲学研究》中，维特根斯坦进一步扩展了语言游戏的范畴，更宽泛地包括语言和活动，即那些

5、和语言编织成一片的活动所组成的整体。若把语言视做一个大领域，有一个和现实交织在一起的边缘地带，这个边缘地带就是语言游戏。[2]　　但将语言视为游戏却忽视了语言自身的生成性和创造性。　　意义使用论是维特根斯坦语言游戏论的核心思想。意义使用论指出一个词的意义是它在语言中的用法。维特根斯坦认为无论是词语还是语句，其功能都不在于指称外部对象和事实，而在于编织和渗透在生活场景中起作用。这样对意义的追问就离不开语言在使用中的功能和语言活动所发生的语境。在系统功能语言学中，韩礼德认为:语言是一个社会意义学系统，意义自然是其理论研究的核心问题[3].在韩礼德看来，意义是一种潜势，根据选择可体现

6、为不同的语言形式，选择即意义。意义潜势和语言形式之间的体现关系不是任意的，受语境或社会关系等因素的影响，同时意义和语言形式常常交织在一起。韩礼德不同意意义等于指称的指称论观点，也不同意意义存在于语言内部的观点。他认为意义其实是外在与内在的统一，是人类经验的物质层面与意识层面相互融合的结果，而语言表达形式也是这两者融合的结果。这就从理论上解释了为何意义是一种潜势，而人类表达意义的过程实际上是一个创造意义的过程（semogenesis），也解释了韩礼德（1978）所说的意义和表达形式胶着在一起而难以明确区分的观点。　　相比于维特根斯坦意义即使用的观点，韩礼德对意义的阐释显得更为辩证

7、和全面，他既强调了意义的外在性，即存在于社会语境内人与人之间的交流中，又强调了意义的内在性，即存在于人的意识层面，指出意义是外在经验和内在意识交互作用的结果；同时他也区分了意义和语言形式之间的关系，认为语言形式是意义的实现和体现；此外，他还指出语言是一种意义潜势，是可供选择的资源库，人们在语境的制约下通过对语境因素的识解而在潜势中进行选择，从而实现意义的创造过程。　　二、语境观：规则制约与语境层递　　语言游戏论的核心是一个词的意义是它在语言中的用法。不要问意义，要问使用，这是《哲学研究》的一