部编八下语文第六单元复习(含答案).doc

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1、八（下）第六单元复习《北冥有鱼》【甲】北冥有鱼，其名为鲲。……其视下也，亦若是则已矣。【乙】穷发①之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修②者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角③而上者九万里，绝④云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳⑤笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞⑥而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑦也。而彼且奚适也？”此小大之辩⑦也。（节选自庄子《逍遥游》）【注释】①穷发:极荒远的不生草木之地。发，毛，指草木。②修：长。③羊角:旋风。旋风盘旋而上如羊角。④绝：直上

2、穿过。⑤斥鴳：鴳雀。⑥仞：古代长度单位。一仞为八尺。⑦飞之至：飞翔的最高限度。⑦辩：同“辨”，区别。参考译文：在传说中极荒远的不生草木之地的北方，有很深的大海，是天池。那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它到底有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山那样高大，翅膀好像天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到九万里高空，穿过云气，背负青天，然后计划往南飞，飞到南海去。斥鴳讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不过几丈高就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，就已经到了飞翔的最高限度了。而它打算飞到什

3、么地方去呢？”这就是小与大的区别啊。1、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（没有）A.去以六月息者也/生物之以息相吹也B.其名为鲲/化而为鸟C.齐谐者，志怪者也/处处志之D.且欲与常马等不可得/彼且奚适也2、把下面的句子翻译成现代汉语。⑴抟扶摇而上者九万里。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。⑵此小大之辩也。这就是小与大的区别啊。3、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象特点。“鹏之背，不知其几千里也”“翼若垂天之云”等表明鹏硕大无比的外形特点，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”“绝云气，负青天，然后图南”等表明鹏力大无穷、志存

4、高远且善用凭借等特点。斥鴳认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表明它不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，足见其目光短浅、才疏志微。4、【甲】【乙】两个文段在表现鹏的形象时，写法上有何异同？同：都运用了丰富的想象与联想、奇特的夸张和比喻、传神的动词（“击”“抟”）等多角度表现鹏的特点。异：【乙】文还将鹏与斥鴳进行对比，进而突出鹏的特点。《虽有嘉肴》【甲】虽有嘉肴……其此之谓乎？【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中①绳，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，

5、輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）【注释】①中（zhòng）绳:合乎拉直的墨线。②輮(róu):同“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：同“曝”，晒干。④参：同“叁”，多次。参考译文：第3页共3页君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为煣的加工使它成为这样

6、的。所以木材用墨线量过（再经加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。1、下列句子中加点的词意思相同的一项是( C)A．学学半/学不可以已B．不知其善也/则知明而行五过矣C．虽有嘉肴/虽有槁暴D．鹏之徙于南冥也/輮使之然也2、把下面的句子翻译成现代汉语。⑴故曰：教学相长也。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。⑵冰，水为之，而寒于水。冰是水凝结而成的，却比水还要冷。3、【甲】文运用了类比的写作手法，引出了中心论点“教学相长”；【乙】文则主要运

7、用了比喻论证、举例论证对“学不可以已”的中心论点进行了形象论证。4、两文的论述，对你的学习有什么启发？示例：学无止境、实践出真知、勤学好问等。《马说》【甲】世有伯乐……其真不知马也。  【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。（节选自《汉书·眭两夏侯京翼李传》）  【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当

8、重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。参考译文：《诗经》说“（因为）有众多的贤士啊，文王得以安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：