高二历史上学期期中试题15

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1、山西省忻州市田家炳中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题注意事项:1．答题前，考生务必用0.5mm黑色中性笔将姓名、班级、考号填写在试题和答题卡上。2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。3．满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共50分）一．选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题2分，共50分）1.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是A．君主意志B．“爱人”之心C．内心自省D．礼乐规范2．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。

2、从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．孔子的思想对古代政治影响巨大C．儒家思想的正统地位得到不断强化D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望3．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”此观点当属于A．儒家B．法家C．道家D．墨家4．董仲舒认为：“（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；善出性中,而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是A．在荀

3、子人性论的基础上创立“天人合一”思想B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位5．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③儒家传统道德是维护传统政治秩序的重要工具8④理学是伪善和欺骗的代名词A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④6．王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③

4、否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④7．下列关于宋代理学的叙述不正确的是A．是宋代出现的新的儒学体系B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D．是儒、道、佛、法四家融合的产物8．无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是1.3.5甲、“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙、“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明

5、，民知所从矣”。丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武9．梁启超在《清代学术概论》一文中说过："梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。"材料中的“其书”最可能是下列哪本著作A．李贽《藏书》B．黄宗羲《明夷待访录》C．顾炎武《天下郡国利病书》D．王夫之《读通鉴论》10．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也

6、。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是A．包含有朴素的辩证认识B．古代社会没有法律制度C．主张为天下人立法D．反映近代民主法治的精神11．从以下两张图片中能够得出的主要历史信息是宋朝8宋朝“桨轮船”宋代装配的投石车的海军战船A．科技水平全面领先于世界B．在军事中普遍使用火药武器C．在航海中开始使用机器动力D．科技与军事、航海相结合12．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷

7、书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关13．某电视剧制作组布置了一个司马相如的书房场景，根据事实判断道具正确的是A．一本印制的《子虚赋》　　　B．书案上有一方正质朴的印章　　　C．墙上挂有临摹的《兰亭序》　　D．书案上还有一本《三国演义》14．剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出A．明清时期中国商品经济的发展B．封建政府对民间艺术的扶持C．文人对民间文化的推广D