“古典诗歌”十种对仗浅探

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1、“古典诗歌”十种对仗浅探“古典诗歌”十种对仗浅探　　对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。“对仗”是“对仗奏事”的简称，本是一种唐代百官公开奏事的方式。仗，指皇帝上朝时宫殿上的仪仗队及其所持的仪仗，那都是两两相对的。　　唐代中央政府机构的主管者和三品以上大官报告公事，御史等言官弹劾百官，都对着仪仗公开上奏，这就是“对仗”。它是相对于屏去仪仗队和百官的“密奏”而言的。《资治通鉴》卷二百一十二中的“开元五年”内所记，《唐会要》卷二十五中“百官奏事”条中，都有相当明确的说明

2、。因为仪仗队和仪仗是两两相对的，所以“对仗”被借用来说明诗文中对偶的字词句了。　　诗词中的对偶，叫做对仗。对偶一般可分为：　　正对：上下句意思相似、相近、相补、相称的对偶形式。如“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”；　　反对：上下句意思相对、相反的对偶形式。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；　　串对：上下句的意思具有承接、因果、递进、假设、条件等关系的对偶形式。如“才饮长江水，又食武昌鱼”。　　古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。对仗现在称对偶，不过古代诗赋中的对仗要严格得多

3、，不但出句与对句字数相等，结构相同，而且相同位置上的词语必须词性相同，意义相似、相反或相关，还要讲究平仄。对仗的种类很多，明代著名曲家宁王朱权所著的《太和正音谱》中有“对式名目”一则，其中有云：“合璧对：两句对者是。连璧对：四句对者是。鼎足对：三句对者是。联珠对：多句对者是。隔句对：长短句对者是。鸾凤和鸣对：首尾相对，如《叨叨令》所对者是。”　　这里介绍几种常见的对偶：　　李白《塞下曲》的：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。再如：“向月穿针易，临风整线难。”。又如“南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。”　　王维《使

4、至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，再如：杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安”。再如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。　　近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对，便叫“邻对”。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。　　也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对

5、。如杜甫《登岳阳楼》的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，其中“吴”与“楚”、“东”与“南”、“乾”与“坤”、“日”与“夜”分别构成同类对，同时两句又构成对仗。　　再如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。　　近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。　　借义假对，是利用词

6、的多义性通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗，但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。又如杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”也是因古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数量词“几度”。　　借音假对，是利用字词之间的同音关系，以甲

7、词来表乙词。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适，于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法，中假借格如‘子规啼’子，如‘明日又迁居’人多此格，何以穿凿为哉。”中所举就是借音对。　　近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。　　如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，它们有前后

8、相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置，而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为“流水对”。　　再如王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”为例说，这两联好像不是对偶，实际上对得很工整，是流水对