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时间:2018-10-14
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1、汉语称谓性谦词的义素类聚分析摘要:文章运用现代语义学的义素、义素分析等相关的理论和研究方法,从义素的角度对汉语中称谓性谦词的义位进行义素类聚分析,理清其语义特征和类聚特征,在语义的形式化描写方面做一些尝试。本文采集自网络,本站发布的论文均是优质论文,供学习和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除己转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。关键词:汉语;称谓;谦词;义素;类聚中图分类号:H03文献标识码:A一、多义类聚分析多义类聚是词语多义现象,是义素在一个词语里类聚两次或多次,形成多个义位,即形成
2、词语多义的现象。多个义位由于蕴含义素类聚的因素,所以这多个义位是既相互独立又相互关联的。洪成玉(2002)的穷尽性语料抽取中共有六个称谓性谦词具有多义类聚现象,即家公、卑末、老仆、下官、贫道、奴。除“家公”是指称词(即称他人的词),其余五个都是自称词(即称自己的词)。(1)“家公”作为谦词右两个义项:①谦称自己的祖父。“昔侯霸之子孙称其祖曰家公。”(《颜氏家训?风操》)②谦称自己的父亲。“时大司徒侯霸欲与交友,及丹被征,遣子昱候于道。昱迎拜车下,丹下答之。昱曰:‘家公欲与君结交,何为见拜?’”(《后汉书?王丹传》)“家公”的义位结构式一:(称谓)(指称)
3、(谦称)k{(两层亲属)[(亲属)一(生育关系)(男性)]的[(亲属)一(生育关系)(男性)]}义位结构式二:(称谓)(指称)(谦称)k[(亲属)一(生育关系)(男性)]“家公”的两个义位都包含有(称谓)(指称)(谦称)(亲属)(男性)的共同义素,这些就是贯穿在“家公”的多义类聚中的中心义素。通过对二者义位结构式的比较就可以区别其义位,从而构造其义项。(2)“卑末”两个义项:①低级官吏。②谦称自己。“小娘子若不弃卑末,结为眷属,三生有幸!”(《京本通俗小说?冯玉梅团圆》)义位结构式一:(人)(职位)(官员)(+地位低)义位结构式二:(称谓)(自利(谦称)
4、(+地位低)“卑末”的两个义位都包含有(+地位低)这一共同义素,这就是贯穿在“卑末”的多义类聚中的中心义素。两个义位通过这一中心义素类聚,通过其他非中心义素而互补分布。(3)“老仆”两个义项:①老年仆人。②老年人谦称自己。“魏其大望曰:‘老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺乎?’”(《史记?魏其武安侯列传》)义位结构式一:(人)(职位)x{(照料)k[(雇主)一(雇佣)]}(老年)(男性)(+地位低)义位结构式二:(称谓)(自称)(谦称)zh{(人)t[(老年)(男性)]}(+地位低)“老仆”的两个义位都含有(人)(老年)(男性)(+地位低)的共同义素,并通过
5、这些中心义素类聚。(4)“下官”三个义项:①属吏对其长官或国主的自称。“下官每读其书,未尝不废卷流涕。”(南朝梁江淹《诣建平王上书》)②官吏对自己的谦称。“下官昔承颜色,早蒙车骑之知。”③泛称自己。(唐陈子昂《薛大夫山亭宴序》)“下官禽鸟,不能致力生人,为足下转达桂家三十娘子。”(《太平广记》卷十八引唐李复言《续玄怪录?柳归舜》)义位结构式一:(称谓)X(自称)zh[(人)(职位)(官员)(+地位低)]k[(上级)V(君主)]义位结构式二:(称谓)(自称)(谦称)zh[(人)(职位)(官员)(+地位低)]义位结构式三:(称谓)(自利(谦称)zh[(人)(
6、+地位低)]“下官”的三个义位都含有(称谓)(自称)(谦称)zh[(人)(+地位低)]的共同义素,并通过其类聚。三个义项的差别体现为三个义位具有不同的义素。(5)“贫道”两个义项:①(唐以前)僧人的谦称。“支道林常养数匹马,或言:‘道人畜马不韵’。支曰:‘贫道重其神骏。’”(《世说新语?言语》)②(唐以后)男女道士的谦称。如:“贫道姓张,双名道玄。祖传道法,戒?精严。三十七代,辈辈流传。”(元吴g龄《张天师》第三折)又如,“采秋便问道:‘炼师何来?’道姑笑道:‘贫道云游的人,脚跟无定,是从来处来。’”(清魏秀仁《花月痕》第四八回)义位结构式一:(称谓)(
7、自称)(谦称)zh{(人)f[(宗教)(佛教)]}(+财力弱)(+唐代以前)义位结构式二:(称谓)(自称)(谦称)zh{(人)(土男性)f[(宗教)(道教)]}(+财力弱)(-唐代以前)“贫道”两个义位都含有(称谓)(自称)(谦称)(人)(宗教)(财力弱)的共同义素,并通过其类聚。(六)“奴”三个义项:①男女通称,相当于第一人称“我”。“奴,第一人称代词,和‘我’相同,男女尊卑都可通用。”(蒋礼鸿《敦煌变文字义通释?释称谓》)②女子美称。“妇人自称奴……盖始于宋贵近之家,其女其妇,则又自称□奴。是宋时妇女,以奴为美称。”(清钱大昕《十驾斋养新录》卷十九)
8、③妇女的?t称。例如,“奴是薄福人,不愿入朱门。”(清孔尚任《桃花扇?拒媒》)义
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