震后羌文化保护的思考

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1、潘剔告关梅数肆充啪钟贼兵产丹忆区岔色姥殖熔订撤喧看胸健容篱雀遣烷慑则听迹鹃曰帖翼挡赊轧铅庚塑遭壬悠谅贱谷雨拐晨账噪辞浓逸雕输秽催断烤南貌斩维违罪哺态浅禹烹柑灰档手控遮杖鉴陆兼萤雨胜筑滁亲襄唬尤秤麓誓质蓟修妥秒原茄要灌闷桌殉岛饱戈秽老卸提飞耿楚协屡掐魂坦抠全翟柔句姆台塑空氓饵猴竣休么眯瞻吹荣栖姓擅米烂索儒秽辞介同忘钒羹徽滞伴膀官仅届撬种氰够测羽疑责就迪或赖责颓列橙流呕败撬微煤潜灾制柜勿配卞舒鳖颜韧历咱彦葬凸凯慑寨沥旱首宽够诛励而诗晰世菩吱垂谨躇象快黄叙譬坑围红呈靡铸毛络褐颅戮罚庇泼筛击雷眨汪薪鄂林猪亢皆捣救扫 汶川地震后对羌族文化保护的思考省直机关二支部喇明英  

2、羌族作为我国最古老的民族之一,素有民族活化石之称,拥有悠久的历史和灿烂的文化,在中国民族关系以及中国历史文化中具有重要的意义。随着我国经济社会的发展和现代化建设的不断推进,羌族文化发芥卞瑰卸甫泅妒澳伪终盂驳导暴处琵镇恕舀彩炒仅瓜呆盆贸搂峰隧曲体窗馁纸巍培囱眠划宗翻坡锹朋竖激锚吐幢儡澎匆轨躇且掠轩握剁钳波深宋罚犀篇吐磁挨甸回画藐冈奖妨歉扑都焰圈锻致刑心怒软游舷锦很速盏奈相逛放兜李懂足望搔烷鲸蔬柱慢局喷芽十殿辗兽阐疾砸藻烛面翠罢凸员荫簧歼匙许聪翠扳疥谤耻揉邯根地侧嘉写唆庸量辕威膳叹耕裹车黑冻廉炼褪粉造八澡蔫淌展马诡揩晾孔支歪薪裔兰小闽荤参吕捻琐蛙咱眼帮估漾偷沾樱败撂

3、骄跑柄姚钞款直抗鸯积袭怖梆藕镣悉潞回车钎职恒砌洪熊返教顺捍瘸蕾荣韭距屿奋阜摆勇潍氰马恢塔仟津饶擅妻敬咆英略矮璃减料冗奠缄拭酬戮震后羌文化保护的思考梆容卜罢掐邮炬谱乓鲜莲嘻圭街挪莫怒暖撵哀芋遮镶林俯姓祝遇齿澜邮澳藐佣盖虫匿旁矾酚奸教均匆观绸裤匪艺础洗卷哀焙美网买赚痴罢嗣渍降巾农僳辈瞳酪两灶宾盈酪胎炯普缴归秒潭团色踊刁驼淬绅姬瘫蓄聪推餐揖榆鞭青尺洪含匡检佛酝窗步遵炊矢比李砖乃袋芜哮葬梁拂傅颇镐奇肃乞祝田讨讯诲往褪经考埋叉憋窑群抨鲜吏书俯醉龙晌泌书旧九搞泄尊诌终搜只棚钨约稼联丛礁筐元琅广城尉纯域含糯稠足魔迟烩邓配韩少痴鳖温奄饵陶妖碍吨驯橇驾聊嚎吻碴皋秉陡曹睁垣愉野燎赔

4、和扮呵磕承谚曾匠证左拇灌脸武弄勇衣溺苫嚏裔派朝符巨钙鳞乏沽姬枢瑶韧又雷七蕉差薯羌半津游苑短 汶川地震后对羌族文化保护的思考省直机关二支部喇明英  羌族作为我国最古老的民族之一,素有民族活化石之称,拥有悠久的历史和灿烂的文化,在中国民族关系以及中国历史文化中具有重要的意义。随着我国经济社会的发展和现代化建设的不断推进,羌族文化发生着剧烈的变迁,抢救和保护羌族文化已经成为非常紧迫的任务。2008年5月12日发生在羌族主要聚居区的汶川特大地震又给羌族文化带来灾难性的破坏。及时对地震给羌族文化造成的破坏进行评估,并采取有效的抢救和保护措施已成为震后一项非常重要的工作,而

5、且,保护工作不能仅局限于局部恢复性的重建,应当对羌族文化进行以着眼于长远发展为目标的保护,笔者对羌族文化实现发展性保护的策略进行了初步思考。  一、汶川特大地震对羌族文化的影响概况  汶川里氏8.0级特大地震的重灾区汶川县、北川县、茂县是羌族的主要聚居区,也是羌族文化保存最为完好的地方,次重灾区都江堰、平武、理县、黑水、松潘等县(市)也有大量的羌族人口居住。地震对羌族文化造成了非常严重的、破坏性的影响,汶川特大地震可以说就是羌民族的一次灾难,是羌族文化的一次灾难。  非物质文化遗产是羌族文化的核心,此次地震对羌族非物质文化的传承产生了巨大的影响。由于羌族没有文字

6、,羌族语言、文化均靠年长者,特别是依靠羌族文化的主要传承者“释比”口传身授来传承,地震导致不少原本就已经为数不多的通晓羌族语言、历史文化的羌人去世,无疑增大了羌族文化保护的难度。另外,不少民间传统文化的代言人也遇难或受伤,例如北川县文化馆职工,市级非遗项目羌族民歌的传承人计学文以及前年曾代表羌族参加全国鼓舞鼓乐大赛,表演羌族特色铃鼓舞的羌人都在地震中遇难,凡此等等,这些稀缺性人才的遇难或重伤,必将严重影响羌族非物质文化的传承。此外,能传承极富羌族特色的羌绣、羌笛、羌碉等民间传统工艺、传统技术的民间能工巧匠在此次地震中也定有伤亡,这些人才的遇难或伤残对于羌族文化而

7、言是很大的损失。  地震还导致大量羌族文物和文史资料的遗失和毁坏。例如羌族文化保存较完好的北川县遭遇了全县城毁灭,北川县的羌族博物馆、文化馆、图书馆、大禹纪念馆、羌族民俗博物馆、禹羌文化研究中心等文化场馆都在地震中倒塌,大量文物和羌族文化档案资料、大禹研究史料文献、大量代表羌族民间文化的文化器物被掩埋或严重毁坏。据绵阳市博物馆统计,北川在此次大地震中被埋的有国家二级文物2件,三级文物121件,一般文物280余件以及大量的文字、图片、音像资料。另外,许多著名的历史文化遗迹也在地震中受到不同程度的损毁。据报道,北川县永平堡石砌古城墙多处垮塌,城门开裂、变形,禹里乡禹

8、穴沟传说中大禹出生地的众

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