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时间:2018-10-13
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1、议论文事实论据的分析古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中国人的骨气。不食嗟来之食这个故事流传了千百年,很多人对此都抱赞赏态度,我却不以为然。试想,一个人已饿至将死,形容枯槁,
2、还有何气度可言呢?这食物诚然是嗟来的,但有何妨呢?所谓大丈夫能屈能伸,暂忍一时之辱,以图有为于将来,有如越王勾践之为,留得青山,卧薪尝胆,方才有重振雄风之日,如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗?尊重比帮助更重要,没有尊重的帮助失去了它原有的好意,仅仅定义为施舍,古时有一次饥荒,逃荒的人很多,不断有人饿死。有一个人见这样的场景,于是站在道路上对其中一个人说:“嗟,来食,却被那人拒绝了。逃荒的人宁愿饿死也不接受那人的食物,是因为他的帮助不是建立在平等的立场上,仅仅是一种施舍,接受了这样的帮助是对人格和尊严的一种破坏。因此,我们在赞叹逃荒者的自尊时,也必须意
3、识到:尊重,必须是建立在平等的基础上!假如你在一个小村庄上度假。一天,你想理发,但是这个村庄只有两家理发店。由于你不知道这两家理发店的技术如何,于是你就一家一家地查看。 你先来到第一家,这家理发店只有理发师一个人,店面不整洁,而且,这个理发师连自己的头发都没剪好。 于是你又来到第二家,这个理发店也只有理发师一人,但是这个理发店,不仅装修得很好,而且店面又整洁,再看看理发师自己,头发剪得很好,胡子也刮得干干净净。那么,你将选择哪家理发店呢?探因分析法(因果分析法)这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说,就是对事例中的行为和
4、结果,沿着“为什么”这条思路,探其根源,发现其本质,使内容逐步深化。标志性词语:“为什么……因为……” “正因为如此……所以……” “之所以……是因为…考场借鉴(牛顿、袁隆平踮起脚尖)然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的
5、孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。------《踮起脚尖》贫困也是一笔财富……“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就出打工……可见贫困也是一笔财富。1、这些名人志士无一不是靠贫困才得以成才的,如果他们没有那么
6、深刻地经历过贫困,也许他们只是像我们这样的普通人,正因为贫困这笔财富,他们才得以成才,可见,贫困也是一笔财富。2、因为只有经历过风雨,经历过艰难,困苦,才能绽放属于自己的绚烂人生。3、因为逆境造就人才,困境激发人的斗志,只有经历过风雨的人,才能获得真正意义上的成功。贫困也是一笔财富古人云“自古才子出寒门”。古今中外成才者,大多出自寒家。范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打
7、工,还供姐姐读书……这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,这何尝又不是一笔财富呢?贫瘠塑造自我,完善自我信心和斗志高考作文评分标准:发展等级--------深刻“深刻”主要是指写议论性文章时,见解深刻,说理透彻。透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用。科学所追求的是“真”,宗教和哲学所追求的是“善”,而艺术
8、和文学所追求的是“美”。黑田鹏信(日本):“知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人
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