论高校辅导员专业道德涵养

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1、论高校辅导员专业道德涵养辅导员专业化发展趋势,要求我们以新的视角对辅导员专业道德进行理性审视。但目前辅导员专业化发展中存在专业认同感低,理想信念不强,育人观念薄弱等道德失范现象。因此树立辅导员的理想信念,提升其专业道德层次,发挥辅导员专业组织的作用,营造良好专业道德的文化氛围,是提升辅导员的专业道德水平、促进其专业发展的基本路径。  关键词:高校辅导员;专业化;专业道德;涵养  :G641 :A:1672-4038(2012)04-0034-04  高校辅导员专业化成为新时期高校辅导员队伍建设的焦点话题,专业化发展成为高校辅导员成

2、长与发展的必然趋势。这必然要求我们以新的视角对辅导员的专业道德进行理性审视。但目前学界对于辅导员专业道德研究则略显不足,往往是套用高校教师的专业道德理论与实践研究去引领辅导员的专业道德发展。辅导员是高等学校从事德育工作、开展大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者和引路人,这与从事学科教育的高校教师有着明显不同,因此关注辅导员的专业道德涵养尤为重要。  一、师德与辅导员的专业道德  教师职业道德,简称师德,在我国有着悠久的历史传统,数千年来生根并繁衍于我国的教育土壤,涌现出了孔子、韩愈、朱熹、蔡元培、陶行知等诸多教育

3、名家,形成了极为丰富的优良传统和宝贵遗产。孔子被尊为万世师表,对我国传统教师职业道德的形成起着举足轻重的作用,他提出了一系列关于教师职业道德的思想:在对学生的态度方面要坚持“学而不厌,诲人不倦”;在师爱方面要坚持“深切关怀,体贴备至”,在言传身教方面,孔子说“其身正,不令而行”。韩愈在其名篇《师说》中提出的“师者,所以传道授业解惑也”,是对教师职责、作用和修养最传统也最经典的定位。韩愈的这一观点为传统中国教师职业道德的形成确立了依据,对以后教师道德修养的培育影响深远,至此。“道之所存,师之所存”的观念开始深入人心,教师德教为重、德

4、教为先的传统开始形成。近代教育家蔡元培提出的砥砺德行、道义相助,陶行知提出了“教师要做人民的朋友,应有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、对儿童教育有鞠躬尽瘁死而后已的决心”以及“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神则成为中国教师效仿的道德楷模。  西方关于师德的思想同样源远流长。苏格拉底对他的学生讲道:“这些年来,我把私事置于脑后,抛弃天伦之乐,为你们的利益整日奔忙,像父兄一样默默地照顾你们每一个人,敦促你们专心向善……我一贫如洗。”这充分体现其忘我的甘为人梯的精神和艰苦朴素的高尚品质。夸美纽斯针对欧洲中世纪学校里充满的挥动教

5、鞭的声音和挨打学生的号叫声,提出教师最要紧的是对儿童的热爱,他在《母育学校》中说:“儿童应比金银珠宝还要珍贵些。亲些,儿童是使我们不忘谦虚、和蔼、仁慈、协调等等美德的镜子。”被誉为“德国教师的教师”的德国教育家第斯多惠在其代表作《德国教师培养指南》中指出,要发展学生的主动性和创造性完全依赖于教师熟练的指导,学校全部工作的成功均依赖于教师道德的提高。教师既然是学生的楷模,那么他就必须以身作则,具有高尚的道德品质。在教师应遵循的职业道德要求中,他特别注重崇高而坚定的职业信念的培养,要求教师把“培养和教育的事业作为自己一生的使命”。  

6、综观中外历代关于师德的思想,教育家们一以贯之的观点是践行师德义务是为师者的一种自觉行为,即从教育者的良知出发,努力成为优秀教师道德楷模。它应该成为辅导员专业道德的基础,辅导员的专业道德应在此基础上发展其专业道德。  那何为辅导员的专业道德?它与辅导员的职业道德有何区别?在我国,教师职业道德建设在很长一段时期内,往往是一般道德规范在教育行业里的简单演绎与应用,而没有从专业特点出发讨论教师职业道德规范的建立,以至于师德建设经常停留在口头上,并没有得到真正的贯彻和实施,高校辅导员职业道德建设更是如此。“专业性”实质上是指某一行业行为主体

7、和主体行为的“不可替代性”。辅导员职业道德向专业道德的转换首先意味着辅导员应被当作特殊的专业人员来对待,要有其特定的行业道德;其次,经验型教师向专业型教师的转变是人类教育生活历史性进步的一个重要表征,因此,高校辅导员道德从传统的职业道德向专业道德转化是辅导员队伍专业化的内辅导员专业化发展趋势,要求我们以新的视角对辅导员专业道德进行理性审视。但目前辅导员专业化发展中存在专业认同感低,理想信念不强,育人观念薄弱等道德失范现象。因此树立辅导员的理想信念,提升其专业道德层次,发挥辅导员专业组织的作用,营造良好专业道德的文化氛围,是提升辅导

8、员的专业道德水平、促进其专业发展的基本路径。  关键词:高校辅导员;专业化;专业道德;涵养  :G641 :A:1672-4038(2012)04-0034-04  高校辅导员专业化成为新时期高校辅导员队伍建设的焦点话题,专业化发展成为高校辅导员成

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