第九课唯物辩证法的实质与核心试题

第九课唯物辩证法的实质与核心试题

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1、第九课唯物辩证法的实质与核心第一框矛盾是事物发展的源泉和动力知识点一:矛盾的同一性和斗争性1.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的人海,那么挫折则是K屮骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则足一片漂浮的a云。我们可以从这酋小诗屮领悟到的竹理足A.事物是变化发展的B.事物的发展是量变与质变的统一C.矛盾就是事物&身包含的既对立乂统-的关系D.事物发展是前进性与曲折性的统一2.把平凡的工作做好就是不平凡,把普通的工作做好就是不普通。K中蕴

2、含的哲学观点是A.矛盾双方的相互排斥和对立B.矛质双方的相互分离的倾向C.矛盾双方的相互包含和转化D.矛盾推动着事物的运动变化3.“生活中和自己联系敁多、关系敁密切的亲人和刖友,往往也是同向己发生矛质鉍多的人。”这川话体现的哲理是A.矛盾双方互相吸引、和互联结B.斗争性寓于同一性之中C.矛后双方相互排斥、相互对立D.矛质双方在一定条件下向相反的方向转化4.“真理是M谬误相比较而存在、相斗争而发展的!”这句话表明A.真理和谬误是不可分割的B.矛盾双方的对立统一推动了事物的变化和发展C.真理和谬误推

3、动了事物的发展D.矛盾双方相互依存、相互转化知识点二:矛盾的普遍性和特殊性5.2010年中央农柯工作会议强调,当前农业农村发涵M临的形势依然十分严峻,长期制约因素尚未根本消除,奋些还会进一步加重,新的矛后问题不断显现,奋些还难以预料,2010年将足更为复杂而乂十分W难的一年。对当前农业农村形势的汄识符合的辩证法道理是A.物质决定意识的原理B.整体和部分是不可分割的C.实践决定认识D.矛盾是普遍存在的6.人的尊严,随着吋代的变迁有不同的侧秉。今天,我们所向往的人的尊严,是更好地“以人为木”,更加关

4、注公民的各种权益,更加关心人的自由、人的全而发展。这体现了A.发展的趋势是前进性与曲折性的统一B.淨盾的特殊性通过普遍性表现出來C.事物运动是有规律的D.同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾7.(2010汀苏徐州调研>根裾2010年4月15U通过的《国家中氏期教育改革和发展规划纲要》,我国将完善招生录取办法,建立健全有利于专门人冰、创新人j选拔的多元录収机制。其哲学依据在于矛盾具有A.普遍性B.特殊性C.同一忡D.斗争忡1.君能有几多愁?恰似一江春水14东流”“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”,

5、“一川烟草,满城风絮,梅子黄吋雨”,本來不易表现的愁思,在古代诗人的笔下却被描写得形态万千、生动感人,让人浮想联翩。这说明A.发挥主观能动性可以改变事物的性质B.普遍性寓于特殊性之屮弁通过其表现出来C.人的主观世界必须在实践中j能得到改造D.真理是具体的、有条件的2.在一次水稻新品种考评会上,专家对袁隆T•主持培育的“两优培特”杂交稻纷纷表示赞扬。而袁隆平除了介绍新品种的优点外,还指出缺点是“抗稻瘟病不太强”,建议有稻瘟病的地方栽种时要慎重,并在各方而进行防治。袁隆平的思想方法有什么特点?能力点

6、一:矛盾的同一性和斗争性3.“不抛弃,不放弃”是一•种责任。正是因为“不抛弃,不放弃”,冰使西南地区人民的“渴”望成为希望;正是因为“不抛弃,不放弃”,才使矿井下生命存活的渺茫变成生还的奇迹。这表明①矛盾双方的和5排斤、相互对立②人的主观能动性作川是E大的③矛盾双方的相互吸引、相互联结④矛盾就是对立A.①②B.③④C.①④D.②③4.(2010安徽安庆一中模拟)下图漫O《领导还是被领导,冇时候确实要看实力》凼了一个本来应该牵着狗走的小朋友却被狗牵着走。其寓意主耍启示我们A.对事物的认识取决于客观

7、事物本身B.矛盾双方在一定条件下讨以相互转化C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.认识事物必须把握其发展的趋势5.(2010湖北常德检测)2009年7月220,美国总统奥巴马在屮美战略与经济对话开幕式上,引用中国先哲孟了的话“山径之蹊间,介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣”。这一观点体现的竹学意义是A.世界上没有不可认识之物B.事物的发展是前进性和曲折性的统一C.实践是认识发展的动力D.矛盾双方有和互贯通的属性和趋势6.(2010江苏南通通州区联考)猫和老着必然的关系:老就会“装死”,猫则会“

8、假眠”。由此可见,矛盾双方A.对立是绝对的、冇条件的B.统一是相对的、不变的C.相互排斥、相互分离D.相统一而存在,相斗争而发展能力点二:矛后的普遍性和特殊性7.山寨产品一方面以其低廉的价位、完备的功能、新颖的外观,技术和工艺的创新占据了一定市场份额;另一方面也存在着仿冒、造假、佼权等问题而引起种种非议。这表明①矛盾普遍存在,事事有淨盾②同一事物在发展的不同阶段有不同特点③矛盾双方在一定条件卜相§:转化④矛盾双方相互依赖,共处于一个统一体屮A.①②B.②③C.①④D.③④1.观察漫M《如此领异》

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